Жалованная грамота царя Михаила Федоровича жильцу Михаилу Алексеевичу Ртищеву; 1630 г.; Архив СПбИИ РАН. РС. Ф. 66. Оп. 1. Д. 1976.

Жалованная грамота царя Михаила Федоровича жильцу Михаилу Алексеевичу Ртищеву; 1630 г.; Архив СПбИИ РАН. РС. Ф. 66. Оп. 1. Д. 1976.

Жалованная грамота царя Михаила Федоровича жильцу Михаилу Алексеевичу Ртищеву на вотчину в Лихвинском уезде, пожалованную ему в 1615 г. за участие в обороне Москвы в 1608–1610 гг.

Акт

Жалованная грамота

Царская жаловалная грамота

Божиею милостию мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии самодержец, советовав со отцем своим великим государем святейшим патриархом Филаретом Никитичем Московским и всеа Русии, по своему царскому милосердому осмотрению пожаловали есмя…

Писан нашего государства в царствующем граде Москве лета 7138-го августа в 10 день.

Документ включает в себя два больших александрийских листа (текстовый и охранный), скрепленных между государственной подвесной печатью. Текст грамоты написан на первом листе. Всего 50 строк. Текст начинается со слова «Б[о]жиею», которое написано кириллической вязью и украшено растительным орнаментом. Верхняя часть заставного слова «Б[о]жиею» написана высоко над первой строкой текста и доходит до самого края верхнего поля. Также слово «Б[о]жиею» и отходящий от него орнамент занимает половину левого поля. Нижняя часть заставного слова завершается напротив 12-й строки грамоты, а орнамент — напротив 32-й строки. Второе слово текста «милостию» написано чернилами черного цвета, которые очень сильно отличаются от цвета чернил остального текста — светло-коричневых. Первая буква в слове «милостию» написана в виде инициала. Под текстом грамоты помещена бумажная прикрепа в форме луковицы. На ней расположен красный шелковый витой шнур — крепление для печати «куриная лапа». Шнуром были прошиты два бумажных листа грамоты и прикрепа. На шнуре помещена государственная вислая воско-мастичная красная печать. На одной ее стороне изображен ездец, на другой — двуглавый орел. Для сохранности вокруг печати был помещен валик из бумаги и простой нити. Под ним частично скрыт шелковый шнур. На обороте первого (текстового) листа в верхней части помещена запись с титулом и именем царя (1 строка). В нижней части этого же листа помещена скрепа подьячего (1 строка).

Оригинал

Водяной знак бумаги, формуляр акта и манера письма соответствуют бумаге, формуляру и письму царских жалованных грамот первой половины XVII века.

2

Кириллица

Скоропись

Отдельный лист

Светло-коричневый

Россия

Документ происходит из семейного архива рода Ртищевых. Он долгое время хранился в усадьбе в селе Нижние Прыски (близ Козельска). Архив в усадьбе включал в себя документы нескольких семей, которые владели Нижними Прысками — Щербачевых, Нестеровых, Ртищевых, Бахметевых и Кашкиных [Кашкин Н. Н. Архив Кашкиных и прежних владельцев села Нижних Прысков. СПб., 1900. С. 11]. Уже к 1803 г. в усадьбе сформировался большой архив, когда была составлена опись этих материалов [Там же. С. 12]. Бумаги хранились «в старинном комоде о пяти ящиках, закрывающемся спереди двумя створками, как шкаф, и запирающемся на ключ» [С. 12]. В 1827 г. усадьба перешла во владение Кашкиных [Несмеянова И. И. «Правда — лозунг истории, а точность — один из составных элементов полной правды» (к 150-летию со дня рождения генеалога Н. Н. Кашкина) // Magistra Vitae: Электронный журнал по историческим наукам и археологии. 2019. № 2. С. 8]. А в 1880-е — 1890-е гг. заботы о дворянском архиве взял на себя выдающийся генеалог Николай Николаевич Кашкин (1869–1909) [Там же. С. 9–10]. Он систематизировал и описал многие материалы дворянского архива. В работе «Архив Кашкиных и прежних владельцев села Нижних Прысков» (СПб., 1900), посвященной этим документам, Н. Н. Кашкин писал: «В настоящее время, все имеющиеся в Прысках рукописи распределены <…> по фамилиям, к коим они относятся; всем им составляется карточный, весьма подробный каталог, а с документов наиболее ценного содержания снимаются копии. Весьма благоприятным для этой большой работы условием является превосходная, редкая сохранность большинства рукописей» [Кашкин Н. Н. Архив Кашкиных... С. 13]. Описывая состав каждой части архива, об архиве семьи Ртищевых Н. Н. Кашкин замечал: «Бумаг рода Ртищевых более четырехсот; обнимают они время с XVI по середину XIX века. Это едва ли не любопытнейший отдел Прысковского архива. Ярко освещая достойную изучения историю рода Ртищевых, они в половине своей, относящейся к XVII столетию, дают множество новых сведений о целом ряде замечательных лиц этого века и о некоторых важных, но мало исследованных страницах его истории» [Там же. С. 14]. По наблюдению Н. Н. Кашкина, большинство бумаг Ртищевых имели владельческий характер [Там же. С. 15]. Работая над описанием архива, Н. Н. Кашкин погрузился в изучение истории родов, которым принадлежали документы [Несмеянова И. И. «Правда — лозунг истории... С. 10]. Ученый готовил монографию о роде Ртищевых, которую не успел завершить [Там же. С. 11]. Однако ему удалось подготовить рукопись с описанием документов и биографий представителей рода Ртищевых, которую опубликовали в 1912 г. после смерти Н. Н. Кашкина под заглавием «Родословные разведки». Кроме того, за авторством Н. Н. Кашкина в «Русском биографическом» словаре вышло 18 статей о Ртищевых, включая словарную статью о Михаиле Алексеевиче Ртищеве. В ней есть данные и из царской жалованной грамоты 1630 г.: о пожаловании М. А. Ртищева вотчиной в 70 четей в 1615 г. [Ртищев Михаил Алексеевич // Русский биографический словарь А. А. Половцова: Романова — Рясовский / под ред. Б. Л. Модзалевского. Пг., 1918. Т. 17. С. 334]. Н. Н. Кашкин передал значительную часть нижне-прысковского архива в Русское отделение библиотеки Императорской Академии наук [Несмеянова И. И. «Правда — лозунг истории… С. 12]. В настоящее время документы из архива Кашкиных, включая царскую жалованную грамоту М. А. Ртищеву 1630 г., хранятся в Архиве СПбИИ РАН в фонде 66 (Кашкины). В хронологическом перечне царских жалованных грамот светским лицам, составленном Н. А. Комочевым, грамота 1630 г. М. А. Ртищеву не учтена [Комочев Н. А. Жалованные грамоты русских царей светским лицам 1613–1696 гг.: опыт реконструкции корпуса источников / Отв. ред. С. М. Каштанов. М., 2022].

Публикуется впервые.

1. Кашкин Н. Н. Архив Кашкиных и прежних владельцев села Нижних Прысков. СПб., 1900; 2. Комочев Н. А. Жалованные грамоты русских царей светским лицам 1613–1696 гг.: опыт реконструкции корпуса источников / Отв. ред. С. М. Каштанов. М., 2022; 3. Комочев Н. А. Царские жалованные грамоты светским лицам (1613–1696). Источниковедческое исследование. М., 2016; 4. Несмеянова И. И. «Правда — лозунг истории, а точность — один из составных элементов полной правды» (к 150-летию со дня рождения генеалога Н. Н. Кашкина) // Magistra Vitae: Электронный журнал по историческим наукам и археологии. 2019. № 2. С. 7–18; 5. Ртищев Михаил Алексеевич // Русский биографический словарь А. А. Половцова: Романова — Рясовский / под ред. Б. Л. Модзалевского. Пг., 1918. Т. 17. С. 334–342; 5. Указ о вотчинных правах владельцев, получивших вотчины за «московское осадное сиденье», 28 ноября 1620 г. / Законодательные акты Русского централизованного государства XV–XVII веков: Отв. ред. Н. Е. Носов. Л. 1986. С. 103. № 100; 6. Указ о форме жалованных грамот на вотчины, данные за «московское осадное сиденье», 1618/19 г. // Законодательные памятники Русского централизованного государства XV–XVII веков / Отв. ред. Н. Е. Носов. Л., 1986. С. 93–94. № 86.

Документ прошел реставрацию. Утраты и разрывы бумаги по краям листов подклеены и укреплены.

Нет утрат текста.

03.12.2023

Божиею (прим. 1) милостию (прим. 2) мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии самодержец, советовав со отцем своим великим государем святейшим патриархом Филаретом Никитичем Московским и всеа Русии, по своему царскому милосердому осмотрению пожаловали есмя Михаила Олексеевича Ртищева (прим. 3) ево, Михаиловою, вотчиною, что ему, Михаилу, дано было за московское царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии осадное сиденье с помесного ево окладу с трехсот с пятидесят чети, и наша жаловалная грамота ему, Михаилу, на ту вотчину дана была во 123-м году. А в той нашей жаловалной грамоте у него написано, дано ему, Михаилу, за ево службы, что он, Михайло, памятуя Бога, и Пречистую Богородицу, и московских чюдотворцов, будучи в Московском государстве в нужное и в прискорбное время, за веру крестьянскую, и за святыя Божия церкви, и за нас, и за всех православных крестьян против врагов наших полских и литовских людей и руских воров, которые Московское государство до конца хотели разорить и веру крестьянскую попрать. А он, Михайло, будучи на Москве в осаде, против врагов наших стоял крепко и мужественно, и к царю Василью и Московскому государству многую службу покозал, голод, и во всем оскуденье, и всякую осадную нужу терпел многое время, а на воровскую прелесть и смуту ни на которую не покусился, стоял в твердости разума своево крепко и непоколебимо безо всякия шатости. И от тое их великие службы и от крепково осадново сиденья полские и литовские люди и руские воры от Москвы отошли. И за те службы мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии, пожаловал ево, Михаила, ево, Михаиловою, вотчиною, что ему дана была с помесного ево окладу с трехсот с пятидесят чети со ста по дватцати чети, и того семьдесят чети из ево ж Лихвинского поместья в Сваботцком стану деревню Цепинку, деревню Бобровку (прим. 4). А в них по памяти с лихвинских книг письма и меры Василья Бутурлина да подьячего Юрья Судникова 134-го и 135-го году написано, пашни доброю землею с наддачею семьдесят чети в поле, а вдву по тому ж. И мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии, и отец наш, великий государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всеа Русии, царя Васильевых жаловалных грамот и тех, которые за царя Васильево осадное сиденье по нашему царскому указу даваны наши грамоты при нашей царской державе, выслушели (прим. 5), и в тех в прежних жаловалных грамотах про те вотчины по царя Васильеву Уложенью написано не крепко, не против нашего царского жалованья нынешняго указу, что по нашему царскому милосердому призрению даваны вотчины бояром нашим и всяких чинов людем за московское осадное сиденье, которые нам, великому государю, в осаде служили, с нами на Москве сидели в приход полского королевича Владислава, и того в тех жаловалных грамотах за ту царя Васильеву осаду, что ему та вотчина волно продать, и заложить, и в приданье, и в монастырь по душе до выкупу дать не написано, а написано толко, что тот, кому та вотчина за службу дана, и дети ево, и внучета волны, а х которой мере им та воля написано, и волно ли им те вотчины продать, и заложить, и в приданье, и в монастырь по душе до выкупу дать, и о том ни о чем в царя Васильевых жаловалных грамотах именно не написано. И мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии самодержец, и отец наш, великий государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всеа Русии, оказуя свою государскую ко всем людем совершенную милость, пожаловали ево, Михаила, за ту царя Васильеву московскую осаду, указали ту его вотчину, что ему дана из ево ж поместья пополнити и подкрепити новою нашею царскою жаловалною грамотою. И по нашей царской милости владети ему тою вотчиною по тому ж, как написано в нынешних жаловалных грамотах, которые по нашему указу на вотчины даваны бояром нашим и всяких чинов людем за их к нам службы и за московское осадное сиденье королевичева приходу. И в сей нашей нынешней царской жаловалной грамоте указали есмя нашу, государскую, милость объявити именно, в той вотчине он, Михайло, и ево дети, и внучета, и правнучета волны, и в род ево неподвижно, и волно ему, и ево детем, и внучетом, и правнучетом та вотчина продать, и заложить, и в приданье, и в монастырь по душе до выкупу дать. А хто будет роду ево тое вотчину из монастыря похочет выкупить, и ему та вотчина выкупать по прежнему нашему Уложенью, как выкупали при прежних государех их родовые и купленые вотчины. А будет продаст в чюжой род, а хто будет роду ево захочет ту вотчину выкупить, и ему выкупать по прежнему Уложенью. А будет у него роду не останетца или останетца, а выкупать не похотят, и та вотчина из монастыря взять на нас, а денги в монастырь дать за нее из нашие государские казны по Уложенью. А в монастырь та вотчина по прежнему нашему Уложенью не крепка. Писан нашего государства в царствующем граде Москве лета 7138-го августа в 10 день. // (л. 1 об.) Царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии самадержец. Справил Ивашко Офонасьев.

(прим. 1) В ркп слово «Божиею» написано кириллической вязью и украшено растительным орнаментом. (прим. 2) В ркп первая буква в слове «милостию» написана в виде инициала. (прим. 3) В ркп слова «Михаила Олексеевича Ртищева» подчеркнуты простым карандашом. (прим. 4) В ркп слова «деревню Цепинку, деревню Бобровку» подчеркнуты простым карандашом. (прим. 5) В ркп «веслушели».

1630-08-10

От сотворения мира: лета 7138-го августа в 10 день.

1630

1630

1630-08-10

По дате в тексте.

XVII в.

Грамота, публикуемая на портале «История письма европейской цивилизации», была выдана в 1630 г. Михаилу Алексеевичу Ртищеву на вотчину в Свободском стане Лихвинского уезда. Деревни Цепинка и Бобровка были переведены в вотчину из поместья в 1615 г. за службу М. А. Ртищева во время обороны Москвы от польско-литовского войска в 1608–1610 гг. («московское осадное сидение»). Всего из поместного оклада в 350 четей М. А. Ртищев получил в вотчину 70 четей (со 100 четей по 20 четей). Тогда же в 1615 г. М. А. Ртищеву был дан чин жильца [Ртищев Михаил Алексеевич // Русский биографический словарь А. А. Половцова: Романова — Рясовский / под ред. Б. Л. Модзалевского. Пг., 1918. Т. 17. С. 334]. Публикуемая на портале грамота 1630 г. подтверждала пожалование 1615 г., а также расширяла права Михаила и права его наследников в отношении вотчины. После указа 1618/19 г. о новых условиях владения и распоряжения вотчинными землями и пересмотра формуляра вотчинных жалованных грамот потребовалась замена тех грамот, которые выдавались до 1618/19 г. [Указ о форме жалованных грамот на вотчины, данные за «московское осадное сиденье», 1618/19 г. // Законодательные памятники Русского централизованного государства XV–XVII веков / Отв. ред. Н. Е. Носов. Л., 1986. С. 93–94. № 86]. В грамотах, написанных до 1618/19 г., о правах собственности кратно сообщалось следующее: «А в той вотчине он [имя], и дети его и внучата, и правнучата по нашему царскому жалованью волны» [Комочев Н. А. Царские жалованные грамоты светским лицам (1613–1696). Источниковедческое исследование. М., 2016. С. 60]. В грамотах, которые стали с 1619 г. выдавать за московское осадное сидение в «королевичев приход», были прописаны новые права распоряжения собственностью: на случай продажи, выкупа из монастыря и «чужого рода», наследования родственниками, в частности, вдовой [Там же. С. 56]. Таким образом, права лиц, пожалованных по указу 1618/19 г., значительно отличались от прав лиц, пожалованных ранее. В связи с этим 28 ноября 1620 г. последовал указ, адресованной той группе землевладельцев, которые получили пожалования до 1618/19 г. [Там же. С. 38]. Им следовало прибыть в Москву, привезти с собой жалованные грамоты и сдать их в Поместный приказ для переписывания в соответствии с новыми законодательными нормами. Причем за грамоту, полученную взамен прежней, с владельцев не следовало взимать печатную пошлину [Там же]. Указ 1620 г. был обращен к лицам, вознагражденным за службу при царе Василии Ивановиче. В публикуемой грамоте М. А. Ртищеву обстоятельно описана недостаточная проработка вопроса об условиях распоряжения землей в вотчинных грамотах царя Василия Ивановича: «… и в тех в прежних жаловалных грамотах про те вотчины по царя Васильеву Уложенью написано не крепко, не против нашего царского жалованья нынешняго указу, что по нашему царскому милосердому призрению даваны вотчины бояром нашим и всяких чинов людем за московское осадное сиденье, которые нам, великому государю, в осаде служили, с нами на Москве сидели в приход полского королевича Владислава, и того в тех жаловалных грамотах за ту царя Васильеву осаду, что ему та вотчина волно продать, и заложить, и в приданье, и в монастырь по душе до выкупу дать не написано…». Восполняя существовавшую лакуну, в новой царской грамоте 1630 г. бюрократы намного более детально и обстоятельно прописали привилегии вотчинника и его наследников в отношении земли.