Приходо-расходная денежная книга Антониево-Сийского монастыря; 1649 г.; Архив СПбИИ РАН. РС. Ф. 5. Оп. 2. Д. 8. Л. 1–12.

Приходо-расходная денежная книга Антониево-Сийского монастыря; 1649 г.; Архив СПбИИ РАН. РС. Ф. 5. Оп. 2. Д. 8. Л. 1–12.

Приходо-расходная денежная книга Антониево-Сийского монастыря 1649 г.

Хозяйственная книга

Приходо-расходная книга

Книги приходные и розходные понойской службы рыбного промыслу приказщика старца Моисея Сибирца 157-го году

Книги приходные и розходные понойской службы рыбного промыслу приказщика старца Моисея Сибирца 157-го году

Росход рогожам. Издержано на рыбную кровлю и на подстилку под рыбу дватцать рогож завитух, да к сетям заборным издержано четыре ужища липовых, а шесть ужищь осталось в Понои в анбаре

Книга состоит из двух тетрадей (8 и 4 листа) и представляет собой рукопись в 4˚. Скоропись, один почерк, одни чернила

Совокупность признаков: бумага XVII в., манера письма (скоропись), аутентичный формуляр

16×20,7 см

12

Кириллица

Скоропись

Тетрадь

4º

Темно-коричневые

Без предварительной разметки.

Филигрань: типа Устюгова № 26

Россия

Поступила в архив Историко-археографического института АН СССР (ныне Санкт-Петербургский институт истории РАН) в 1931–1932 г. из Историко-археографической комиссии при АН СССР в составе архива Александро-Свирского монастыря, вывезенного из обители в 1903 г. и перевезенного в Ленинград в 1927 г.

Не публиковалась

На листах рукописи пятна от воды, на первом листе на правом поле следы жизнедеятельности насекомых.

Полностью читается

20.12.2022

(л. 1) Книги приходные и розходные понойской службы рыбного промыслу приказщика старца Моисея Сибирца 157-го году. // (л. 2) Лета 7157-го году маия в 6 день Живоначалные Троицы Антониева Сийского монастыря по благославению и по приказу и отца игумена Феодосия еже о Христе з братьею память поноской службе рыбного промысла приказщика старца Моисея Сибирца приходная и росходная. Приход монастырьским казенным денгам. Маия в день весною, поидучи в Поной, на Колмогорах у старца Феодосия Корелы монастырьских казенных в промысел взято на росход денег четырнатцать рублев. Августа в 7 день привез от игумена Феодосия от города орловской службы приказщик старец Илинарх денег тритцать рублев. // (л. 2 об.) 158-го году сентября в 16 день с Колмогор от игумена Феодосия привес монастырьской служебник Киприян Мамонтов ко мне, чернецу, на монастырьской росход денег тритцать рублев. Ноября в 30 день взято в монастыре у денежново казначея Корнилия монастырьских казенных денег девятнатцать рублев семьнатцать алтын четыре деньги. Приход денгам, что взято по монастырьским кабалам. Взято по казенной кабале на поноском попе Тимофее Логинове денег два рубли, и кабала выдана. На нем же, попе Тимофее, взято по кабале двацать алтын, и кабала и выдана. // (л. 3) На нем же, попе Тимофеи, взято по кабале воскресенского попа Июды Козмина двдатцать алтын, и кабала ему выдана. На нем же, попе Тимофеи, по казенной взято кабале дачи денежново казначея Корнилия два рубли, и кабала выдана 157-го году («157-го году» приписано позже). На нем же, попе Тимофее, взято по записи по покрутной рубль шестнатцать алтын четыре денги, и запись выдал. На нем же, попе Тимофеи, взято по кабале дачи старца Игнатья денег два рубли, и кабала выдана 147-го году («147-го году» приписано позже). На нем же, попе Тимофеи, взято по кабале дачи Еремея Романова Зуба шестнатцать алтын четыре денги, и кабала выдана. На поноянине на Офонки Мокееве взято по кабале рубль дватцать алтын, и кабала выдана. // (л. 3 об.) На нем же, Офонке Мокееве, взято по кабале два рубли тринатцать алтын две денги, и кабала ему выдана, кабала 157-го дачи старца Иринарха («кабала 157-го дачи старца Иринарха» приписано позже). На нем же, Офонке, взято по кабале дачи келаря старца Феофила денег рубль тритцать один алтын четыре денги, и кабала выдана. На попе Тимофеи причетники взято церковной дани по десятинной отписи рубль денег. На них же взято подъезду десятинного шестнатцать алтын четыре денги. На попе Тимофеи взято по кабале, что послал отец игумен с Кипрунею Мамонтовым, дватцать девять алтын, и кабала ему выдана. По приказу игумена Феодосия взято безкабалново долгу на лопине на Илье Маркове два рубли шесть алтын четыре денги. // (л. 4 ) Взято по кабале на поноянине на Первом Микулине дачи старца Феофила денег три рубли, и кабала выдана. Взято по уговорной записи на поноском церковном дьячке на Ортемее Терентьеве Жилы, что дано ему в задаток денег пять рублев. В нынешном во 167-м году занято в Поное у поноского попа Тимофея Логинова дватцать три рубли девятнатцать алтын денег на монастырьской росход, и в тех денгах дал кабалу на собя, и пошла кабала в новой год во 158-м, а денги пошли на рыбную покупку в нынешном во 157-м году. (…)

Статьи книги написаны грамматически нормативным русским языком с характерными особенностями XVII в.

Использован этноним «лопин» (представитель народа саами)

1649-05-06

Лета 7167-го году маия в 6 день...

1649

1649

1649-05-06

Начало составления книги указано в преамбуле на л. 2: «Лета 7167-го году маия в 6 день»; в тексте упоминается несколько дат, наиболее поздняя — «168-го году сентября в 16 день…» (л. 2 об.)

XVII в.

Особенность начертания букв: «а» в начале слов с длинным хвостом, выступающим ниже строки, «н» с петелькой в виде сердечка.

Книга отражает хозяйственную и кредитную деятельность Антониево-Сийского монастыря

В книге есть заголовок и преамбула, далее учитывается приход по рубрикам (например, на л. 2 об. — 4 приводится приход денег по кабалам) как денег, так и хлеба, соли и других запасов; на л. 7 об. — «продажа хлебным запасом, а приход денгам», далее расход денег и различных запасов, в том числе рыбы и рогож.

Книга составлена в Антониево-Сийском монастыре