Данная (вкладная) в Антониево-Сийский монастырь инока; 1580/1581 г.; Архив СПбИИ РАН. РС. Ф. 5. Оп. 1. Д. 629.

Данная (вкладная) в Антониево-Сийский монастырь инока; 1580/1581 г.; Архив СПбИИ РАН. РС. Ф. 5. Оп. 1. Д. 629.

Данная (вкладная) в Антониево-Сийский монастырь инока Игнатия (Ивана Ефимьева Воронцова)

Акт

Вкладная (данная)

Вкладная

По милости Святеи Живоначалные Троицы Антоньевы пустыни Сийского монастыря дали вкладом…

вкладную писал на Москве Иваш Федоров сын Леонтьев лето 7080 девятого.

Подлинник

15,5 на 51,5, текст 13 на 45,5 см

2

Кириллица

Полуустав с элементами скорописи

Столбец

Навершие перчатки (рука).

Россия

2021

По милости Святеи Живоначалные Троицы Антоньевы пустыни Сийского монастыря дал вкладом в дом Живоначалной Троицы в Сийской манастырь игумену Пятериму з братьею Иван Ефимьев сын Воронцов родом каргаполец, а во иноцех Игнатей, в Унском усолье на Болших Местех четверть варницы в росолном колодязе, и в церене, и в круках, и в кострищах и во всяких угодьях по той четверти варницы. А в сябрах той варницы з Гурьем с Полавиным да с Павлом с Тарьянином. А дал есми в дом Живоначалной Троицы в Сийской монастырь в дернь без выкупа, а та у меня четверть варницы не продана, ни заложена никому, ни в записех, ни в купчих, а у кого на тое мою четверть варницы и на цырен и на всякие варничные угодья выляжет какова крепость, кабала или запись, или купчая, и мне, старцу Игнатью тое четверть варницы очищати своими денгами ото всяких крепостей, и убытка мне в том игумена Пятерима (прим. 1: имя вставлено поверх строки) з братьею не привести никоторого. А за тое вклад игумен Пятерим з братьею и постригл в Сийский манастырь. А на то послуси Безсонко Ондреев сын Мисюрев, да Федор Семенов сын Кологривов, да Григорей Михайлов сын Заверткин. А вкладную писал на Москве Иваш Федоров сын Леонтьев лето 7080 девятого.

(1) имя вставлено поверх строки.

1580-01-01

Лето 7080 девятого.

1580

1581

XVI в.

Грамота содержит формулу «дал вкладом», а также самоназвание «вкладная», но в остальном это текст данной грамоты. Отличие по сути заключается в том, что четверть варницы дана в монастырь не как дарение (для молитв за упокой души), а за пострижение в монахи, т. е. это вклад за принятие вкладчика в обитель.