Духовная священника Тихвинского посада Максима Дмитриева сына Росихина; 1687 г.; Архив СПбИИ РАН. Ф. 132. Оп. 1. Карт. 36. Д. 28. Сст. 3–4.

Духовная священника Тихвинского посада Максима Дмитриева сына Росихина; 1687 г.; Архив СПбИИ РАН. Ф. 132. Оп. 1. Карт. 36. Д. 28. Сст. 3–4.

Духовная («изоустная духовная память») вдового священника Тихвинского посада преображенского попа Максима Дмитриева сына Росихина. 1687 г. Архив СПбИИ РАН. Ф. 132. Оп. 1. Картон 36. Д. 28. Сст. 3–4.

Акт

Духовная

Духовная память

Список з духовной памяти слово в слово. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа се яз раб божий Тихфинского посаду преображенской вдовой священник Максим Дмитриев сын пишу сию изоустную духовную память, отходя сего света своим целым умом и разумом кому мне что отдать и на ком что есть взять, и кому мне что отдать, и на ком что есть взять, и про то все ведает сын мой Федор

А при животе своем ей, Екатерине, тое избушки и сеньцей, и дворовой землей насторону никому не здать и не отдать, жить ей самой. Назаде подлинной духовной писано: к сей духовной памяти черной священник Тарасей вместо сына своего духовного попа Максима по его велению руку приложил.

Текст дела написан на лицевой стороне ставов 3–4, состоит из 85 строк.

Список

На обороте документа указано, что он не является подлинником.

16,2 х 42,2; 16,2 х 41

2

Кириллица

Скоропись

Столбец

Светло-коричневый

Голова шута с семью бубенцами. Фрагмент. По альбомам не отождествлен.

Россия

Документ отложился в фонде Успенского Тихвинского монастыря Архива СПбИИ РАН (Ф. 132. Оп. 1 Картон 36. Д. 28. Сст. 3–4).

Хорошее состояние бумажной основы. Утрат основы с текстом нет.

завершающее слово надписи написано другим почерком и более темными чернилами.

20.12.2022

(сст. 3) Список з духовной памяти слово в слово. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа се яз раб божий Тихфинского посаду преображенской вдовой священник Максим Дмитриев сын пишу сию изоустную духовную память, отходя сего света своим целым умом и разумом кому мне что отдать и на ком что есть взять, и кому мне что отдать, и на ком что есть взять, и про то все ведает сын мой Федор. А Бог по душу мою сошлет, и я приказываю дочери своей девице Екатерине во дворе моем и в хоромах жить с сыном моим, а з братом своим Федором, вместе. А ему, Федору, ей, сестре своей, из двора моего и ис хором не згонить и по смерть ея. А буде она, дочь моя Екатерина, з братом своим Федором вместе жить не похочет, и ему, Федору, дать ей, сестре своей, на дворе моем под ызбу места и поставить избушка дву сажен с локтем. Да ей же дать моего благословения наделку денег пятьдесят рублев, и платье, что построено на ее имя, то все отдать ей же исполна. А к тое избушки дать ей места и под сеньцы. А буде она учнет з братом своим Федором в хоромах моих вместе жить, и ей жить, а ему, Федору, кормить она и поить, и покоить как ведетца в добрых людях, и покрутою и обувью ей не покинуть, и ничим ей не истеснить и не изгонить. А денгами пятьюдесят рублями владеть ее повытком, что у меня приказано ей на повыток, ему Федору. А будет он, Федор, не учнет ей, сестре своей, беречь кормить и поить, и покоить как ведетца в добрых людях, и одеждою, покрутою и обувью о ней забатца, и она буде не похочет с ним, Федором, вместе жить, и ему, Федору учинить противо сей духовной моей как выше сего писано: денги пятьдесят рублев ей отдать и покрута вся ее исполна, и серебреное, и жемчужное, и под ызбу на дворе места, и под сеньцы ей дать. Да внуки моей Агрипины Федорове дочери Росихина Яковлеве жене Иванова сына Попова приказываю благословения своего тафту на ферези, и тафта написана у меня за ней и в зговорной записе без наряду. Да мне отдать дочери моей вдове Степаниде Федоровской жены Росихина бескабально денег восмь рублев с четвертью. // (сст. 4) А как буде дочь моя девица Екатерина не учнет с ним, Федором, жить вместе, и та избушка и сеньцы, что выше сего в сей духовной писано, на дворе моем построить ему, Федору, с себя. Да я ж приказываю дочери своей Ирины Тихонове жене Меденицына благословения своего на поминок по души моей денег пять рублев. А то я выдал ис своего дому внуку свою Агрипину замуж Федорову дочь Росихина, а свадьбу поднимал с себя и во что та свадьба стала, и сыну моему Федору того свадебного поднему на дочери моей, а на своей сестре Стефаниде и на сыне ее Иване не спрашивать. А сыну ее, Стефанидину, внуку моему Ивану за тот свадебной поднем жить у сына моего Федора в послушании и в покорении с нынешняго 187-го с Середокрестья Великого поста впредь год до такова же дни 188-го году. А иные все статки приказываю сыну своему Федору. И против сей духовной, что кому у меня написано отдать ему безо всякого спору и тело мое погресть и душа моя помянуть. А больши я сего никому ничим не виноват, разве Богу душею своею да отцу своему духовному в духовне. А у сей духовной памяти седили отец мой духовной Тихфина Большого монастыря черной священник Тарасий да тихфинцы посадцкие люди Гаврил Никитин сын Самсонов, Артемей Васильев сын Остратов, Семен Прокопьев сын Мартемьянова, Иван Стефанов сын Чернятин. А как дочери моей девице Екатерине он, Федор, избушку с сеньцы построит, буде она не похочет с ним, Федором, жить, и ей по смерть свою тое избушкою с сеньцами и з землею владеть. А буде судом божиим ей, дочери моей, девице Екатерине, в животе не станет, и ему, Федору, и весь двор и ее, Екатеринина, выть и с ызбушкою и сеньцами. А иные свои статки кому она прикажет. А при животе своем ей, Екатерине, тое избушки и сеньцей, и дворовой землей насторону никому не здать и не отдать, жить ей самой.

Духовная память — наименование завещания, составленного от лица завещателя.

1687-01-01

1687

1687

1687

По дате в тексте на сст. 2.

XVII в.

Лист не разлинован, текст написан ровно.

Формуляр духовной включает в себя следующие части: 1) имя завещателя; 2) перечисление завещанного с указанием кому завещается; 3) распоряжение о сроке и на расходах на поминовение; 4) распоряжение о долгах; 5) имена свидетелей («сидельцев»); 6) дополненительное распоряжение относительно избушки, которую завещатель распорядился постоить для своей дочери.

Духовная составлена в Тихвине.