Заготовка эпитафии Парфению Семёновичу Языкову; XVI в.; Иосифо-Волоколамский Успенский монастырь

Заготовка эпитафии Парфению Семёновичу Языкову; XVI в.; Иосифо-Волоколамский Успенский монастырь

Заготовка эпитафии Парфению Семёновичу Языкову, во иночестве Протасию.

OG0802

СIR0746

Намогильная плита

Эпитафия

Кириллица

Белокаменная надгробная плита трапециевидной формы. Надгробие не орнаментировано. На поверхности плиты имеются многочисленные сколы, царапины, глубокие выбоины.

Бытовой полуустав

Документировано 28.10.2017 г.

Александр Авдеев, Ольга Радеева, Мария Андреева

Иосифо-Волоколамский Успенский монастырь

Плита найдена в 1975 г. при раскопках близ северной стены Успенского собора (Чернов С. З. Некрополь Иосифо-Волоколамского монастыря в свете археологических исследований 2001 года. Старый и новый приделы. // Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель. Материалы научно-практической конференции, посвященной пятилетию обретения Святых мощей Преподобного Иосифа, 520-летию освящения первого монастырского каменного храма — Успенского собора — и 80-летию со дня рождения митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима. М., 2008. С. 271.). Хранится в лапидарии монастыря.

Авдеев А. Г. Образ смерти в христианской культуре XIV–XV вв. и рождение поминальной практики в Московской Руси // Антропология времени. Сборник научных статей в 2-х частях / Гл. ред. Т. Е. Автюхович. Ч. 1. Гродно, 2017. С. 10. Илл. 5 (фото); Авдеев А. Г. Образ смерти в христианской культуре XIV–XV вв. и рождение поминальной практики в Московской Руси // Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель. Вып. IV. Материалы научно-практической конференции, посвящённой 500-летию преставления преподобного Иосифа Волоцкого. М., 2017. (фото); Авдеев А. Г. Образ смерти в христианской культуре XIV–XV вв. и рождение поминальной практики в Московской Руси // Ползуновский альманах. 2017. № 4. Т. 1. Вып. 1. С. 140. Илл. 6 (фото) (все публикации с датой между 1 сентября 1492 и 31 августа 1500 г.); Авдеев А. Г. Заготовка эпитафии иноку Протасию Языкову из Иосифо-Волоколамского монастыря (CIR0746): методы датировки старорусских надписей с неполными датами // Поволжский вестник науки. Научный журнал Поволжского православного института имени Святителя Алексия Московского. 2020. № 1 (15). С. 14, 16. Ил. 1 – 2 (в соответствии с камнем).

Надпись в 7 строк в верхней части плиты, выполнена в технике прямой резьбы. В эпиграфическом поле оставлены пустыми места для написания даты смерти, оставшиеся не заполненными. Последние 3 строки надписи располагаются в правой части эпиграфического поля.

в л ⷮ ҂ꙁ҃ (vacat) мцⷭ҇а (vacat) де пр҃е[став]иⷭ҇ порѳенеї сем̂ено (vacat) въ сн҃ъ ꙗ҆зы (vacat) ковъ (vacat) а҆ во и҆наце ⷯ (vacat) протасеї

В лет(о) 7000 (vacat) м(еся)ца (vacat) дне пре[став]ис(ь) Порфеней Семенов сын Языков а во инацех Протасей.

Сокращённое написание сочетаний «согласный + Ъ» или «согласный + Ь»: де пр҃е[став]иⷭ҇ (стк. 2), и҆наце ⷯ (стк. 6). Личные имена. порѳенеї (стк. 3) — обыденная форма календарного имени «Парѳенiй» с меной А на О в первом предударном слоге. сем̂еновъ (стк. 3–4) — отчество образовано от обыденной формы календарного имени «Симеонъ». протасеї (стк. 7) — обыденная форма календарного имени «Протасiй».

1501-01-01

1555

1560

В эпитафии указан 7000 г. от Сотворения мира, однако искомая дата, учитывая факт изготовления надгробия при жизни Парфения Языкова, может быть датирована более поздним временем. Сurriculum vitae последнего и его ближайших родственников хорошо известна по историческим источникам. Дети Парфения — Пелагея, Иван и Богдан известны по документам конца 40-х — конца 60-х гг. XVI в. Наконец, родной брат Парфения, Фёдор Семёнович Языков, ещё здравствовал в октябре 1591 г. [Акты служилых землевладельцев. Т. IV. М., 2008. № 500. С. 385.]. Сам Парфений Языков принял монашеский постриг не позднее 1553/54 г, а умер не позднее 1568/69 г., что позволяет связать время изготовления надгробия со временем монашеского пострига. Намогильная плита Парфения Языкова найдена на участке некрополя Иосифо-Волоколамского монастыря близ северной стены Успенского собора вместе с надгробиями, датируемыми 1502–1575 гг. [Некрополь Иосифо-Волоколамского монастыря в свете археологических исследований 2001 года. Старый и новый приделы. // Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель. Материалы научно-практической конференции, посвященной пятилетию обретения Святых мощей Преподобного Иосифа, 520-летию освящения первого монастырского каменного храма — Успенского собора — и 80-летию со дня рождения митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима. М., 2008. С. 271.], что даёт косвенное указание на возможное время погребения «владельца» плиты. Знак тысячелетия, вырезанный на изучаемом надгробии, имеет прямые палеографические аналогии в надписях CIR0691 (1537 г.), CIR0480 (1542 г.), СIR0628 (1545 г.) и CIR0692 (1559 г.), хотя необычным для этого времени является отсутствие декоративного оформления надгробия Парфения Языкова. Учитывая, что он принял постриг не позднее 1553/54 г., а умер не позднее 1568/69 г., мы можем датировать создание заготовки его эпитафии второй половиной 50-х гг. XVI в., хотя необычным для этого времени является отсутствие декоративного оформления надгробия. Предложенная дата подтверждается и тем, что Языковы не внесены в древнейший Синодик Иосифо-Волоколамского монастыря, который пополнялся до 1515 г. [Синодик Иосифо-Волоколамского монастыря (1479 — 1510-е гг.) / Подг. текстов и исслед. Т. И. Шабловой. СПб., 1994.].

XVI в.

Бытовой полуустав. Разделение на слова отсутствует. Диакритика нерегулярная. Буква З в обозначении тысячи имеет горизонтальное покрытие с засечкой в виде крупного треугольника и изломом, к нижней части которого прикреплён знак тысячи с двумя наклонными засечками, параллельными друг другу. Нижняя часть буквы З в форме скобки прикреплена к знаку тысячи. Лигатура: стк. 1 — л в слове «л ⷮ». Суспенсия: л ⷮ (стк. 1). Контрактуры: мцⷭ҇а (стк. 2), сн҃ъ (стк. 4). Оформление окончаний слов с помощью выносных букв и буквенных тител: де (стк. 2). Оформление окончаний строк с помощью выносных букв и буквенных тител: пр҃е[став]иⷭ҇ (стк. 2), и҆наце ⷯ (стк. 6).

3–7. порѳенеї сем̂еновъ сн҃ъ ꙗ҆зыковъа҆ во и҆наце ⷯпротасеї. Языковы — в конце XV в. род служилых землевладельцев Волоцкого уезда. В духовной грамоте князя Ивана Борисовича Волоцкого, составленной не ранее ноября 1503 г., упоминается Есип Языков, возможно предок Парфения [Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. / Подг. к печати Л. В. Черепнин. М.; Л., 1950. С. 351. № 88. Князь Иван Борисович Волоцкий (Рузский) был крестником прп. Иосифа Волоцкого. Во время болезни в 20-летнем возрасте князь Иван просил перевести его в Волоколамский монастырь, куда из Москвы после известия о болезни крестника возвратился Иосиф Волоцкий. Иван III разрешил перевести Ивана Борисовича в монастырь, однако без пострижения. На духовной грамоте князя была подпись только Иосифа Волоцкого.]. Парфений Семёнов сын Языков в 1539/40 г. за 40 руб. и вороного мерина купил деревню Кузнецово в Издетемском стане Волоцкого уезда на реке Лби «себе и своим детям без выкупа впрок <…> с луги, и с лесы, и з пожнеми, и со всеми угодьи» [Акты феодального землевладения и хозяйства. Ч. 2 / Подг. к печати А. А. Зимин. М., 1956. С. 145. № 150.]. Дочь Парфения Полагея (так в документе) в конце 40-х гг. XVI в. вышла замуж за Кураку Семёнова сына Марина, который взял за нею приданое «образов и кузни, и платья, и денег на сорок рублев, да девку Устиньицу». Брак «по грехом жены» был бездетен, и после её смерти в 1549/50 г. Курака уступил тестю и его сыновьям в счёт приданого вотчинную деревню Крошину в Волняникове стане Рузского уезда за 30 руб. «впрок без выкупа и отъимки» [Акты феодального землевладения и хозяйства. Ч. 2 / Подг. к печати А. А. Зимин. М., 1956. С. 488–489. № 433.]. Не позднее 1553/54 г. Парфений принял постриг в Иосифо-Волоколамском монастыре под именем Протасия, очевидно, сделав какой-то вклад в обитель: этим годом датируется продажа деревни Крошино иноком Протасием Рюме Семёнову сыну Марина за 35 руб. [Акты феодального землевладения и хозяйства. Ч. 2 / Подг. к печати А. А. Зимин. М., 1956. С. 489. № 433; ср.: Акты феодального землевладения и хозяйства. Ч. 2 / Подг. к печати А. А. Зимин. М., 1956. С. 342. № 324.]. Не позднее 1568/69 г. инок Протасий, умер: в этом году сыновья Парфения Иван и Богдан вложили эту деревню в Иосифо-Волоколамский монастырь с условием «написати в сенаник повсядневной в вечной матерь нашу иноку Огафью, доколе и монастырь стоит, а из сенаника им не выгладить; да и родителей наших в сенаник в книгу вечную написати же; да отца же нашего написати в тот же сенаник инока Протасья на урочные лета по монастырскому уложению и по прежнему вкладу» [Акты феодального землевладения и хозяйства. Ч. 2 / Подг. к печати А. А. Зимин. М., 1956. С. 341–342. № 324.]. В актовых грамотах под 1568/69 г. упоминается старец Корнилий Языков, подвизавшийся в Иосифо-Волоколамском монастыре [Акты феодального землевладения и хозяйства. Ч. 2 / Подг. к печати А. А. Зимин. М., 1956. С. 358. № 340.]. В XVI в. Языковы (возможно, не принадлежавшие к одному роду) служили по разным уездам Московской Руси [Родословной дворянского рода Языковых занимался Иван Петрович Сахаров. См. его «Материалы к родословной русских дворян Языковых». [1850-е гг.]. ОР РГБ. Ф. 268 (Архив И. П. Сахарова). Карт. 2. Ед. хр. 11. См. также: Акты Русского государства 1505–1526 гг. / Сост. С. Б. Веселовский. М., 1975. С. 331. Памятники истории русского служилого сословия / Сост. А. В. Антонов. М., 2011. С. 216. Тысячная книга 1550 г. и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI в. / Подг. к печати А. А. Зимин. М.; Л., 1950. С. 217, 243].

В эпитафии не указаны десятилетие, год, месяц и день кончины, что позволяет отнести её к прижизненным заготовкам надгробий.