«Каменный синодик» члена Гостиной сотни Максима Филипповича Верховинина; 1699 г.; Церковь Максима Исповедника на Варварке

«Каменный синодик» члена Гостиной сотни Максима Филипповича Верховинина; 1699 г.; Церковь Максима Исповедника на Варварке

«Каменный синодик» члена Гостиной сотни Максима Филипповича Верховинина

OG0824

CIR0935

Плита-вставка в надгробницу

Синодик

1–3. <<р>>ѡ҃дъ ‧ гост҇иные сотн́и ‧ срⷮоителѧ ‧ сеѧ цр҃кви̂ ‧ маѯи́ма ‧ фили́пова сн҃а<<в>>еⷬхови{н}ина] родъ Верховитина, Максима Филипповича, гостиныя сотни, строителя церкви св. Максима Исповѣдника — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. 2. фили́пова] Филиппова — А. А. Мартынов. 3. <<в>>еⷬхови{н}ина] <<в>>еⷬховиина — камень. Верховитина — А. А. Мартынов. ерми́ла] Ермилъ — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. петⷬа] Петръ — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. фили́пⷫ҇а] Филиппъ — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. 4. ма́рфꙋ] Марѳу — А. А. Мартынов. Марѳа — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. наталиі́] Наталiю — А. А. Мартынов. Наталiя — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. 4–5. и҆ѡ҆́са<< ѳ>>а] Iосаѳа — А. А. Мартынов. 5. схиⷨника] схимникъ — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. е҆рми́ла] Ермилъ — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. оу҆́топ́шѧго] утопшаго — А. А. Мартынов. утопшiй — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. 6. ива̀н̀а] Иванъ — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. матⷬоны] Матрону — А. А. Мартынов. Матрона — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. а҆ки̋фа] Акинѳія — А. А. Мартынов. Акинѳій — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. авⷮомона̂] Автонома — А. А. Мартынов. Автономъ — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. 7. андⷬеѧ] Андрей — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. агаѳиі] Агаѳіи — А. А. Мартынов. Агаѳія — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. февⷬо́ниі] Февронiи — А. А. Мартынов. Февронiя — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. феѡ҆́дора] Ѳеодора — А. А. Мартынов. Ѳедоръ — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. 8. ѳѡ҆мы] Ѳома — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. миха̏ла] Михаилъ — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. параⷭ҇ковьи́] Параскевы — А. А. Мартынов. Параскева — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. петра̂] Петръ — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. 9. гликериі] Гликеріи — А. А. Мартынов. Гликерiя — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. сроⷣнков̾] сродниковъ — А. А. Мартынов. сродники — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. ҂з҃с҃зⷢ] 7207 — А. А. Мартынов. 7207 (1699) — В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский. кеⷣе] 20 день — А. А. Мартынов, В. Н. Саитов и Б. Л. Модзалевский.

Оригинал

Кириллица

Белокаменная плита-вставка квадратной формы. Поверхность плиты покрыта трещинами, не мешающими чтению текста надписи. Начальные буквы строк частично утрачены.

Эпиграфический полуустав

Документировано 16.02.2018 г.

Александр Авдеев, Ольга Радеева

Церковь Максима Исповедника на Варварке. Алтарь. Памятник находится in situ.

Мартынов А. А. Надгробная летопись Москвы // Русский архив. 1895. Кн. II. С. 523 (по собственной копии, гражданским шрифтом); [Саитов В. Н., Модзалевский Б. Л.] Московский некрополь. Т. I (А — И). СПб., 1907. С. 199 (изложение по публикации А. А. Мартынова, гражданским шрифтом); Авдеев А. Г. «Каменные синодики»: методы датировки и интерпретации // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. XL. СПб., 2021. С. 14. Ил. 1 (фото).

История правок описания: Шмелев А. C. 17/4/22 Авдеев А. Г. 26/7/22 Радеева О. Н. 1/9/22 Авдеев А. Г. 1/9/22

Надпись в 9 строк, выполненная в технике прямой резьбы.

<<р>>ѡ҃дъ ‧ гост҇иные сотн́и ‧ срⷮоителѧ ‧ сеѧ цр҃кви̂ ‧ маѯи́ма ‧ фили́пова сн҃а <<в>>еⷬховии{и}на ерми́ла петⷬа фили́пⷫ҇а ма́рфꙋ маѯѝма наталиі́ и҆ѡ҆́са <<ѳ>>а схиⷨника е҆рмила̀ оу҆́топ́шѧго ива̀н̀а матⷬоны а҆ки̋феѧ авⷮомона̂ анд҃реѧ агаѳиі февⷬо́ниі феѡ҆́дора ѳѡ҆мы миха̏ла параⷭ҇ковьи́ петра̂ гликериі и҆ і҆хъ сроⷣнков̾ лѣт҃а ҂з҃с҃зⷢ июнѧ̀ кеⷣе

Род Гостиные сотни строителя сея ц(е)ркви Максима Филипова с(ы)на Верхови{н}ина: Ермила, Петра, Филиппа, Марфу, Максима, Наталии, Иосафа схимника, Ермила утопшяго, Ивана, Матроны, Акинфея, Автомона, Андрея, Агафии, Февронии, Феодора, Фомы, Михаила, Парасковьи, Петра, Гликерии и их сродн(и)ков. Лета 7207 [1699]г(о) июня 25 де(нь).

Пропуск Ъ или Ь: срⷮоителѧ (стк. 1), петⷬа (стк. 3), схиⷨника (стк. 5), матⷬоны (стк. 6), параⷭ҇ковьи́ (стк. 8). Употребление паерка: сроⷣнков̾ (стк. 9). Личные имена. 4–5. и҆ѡ҆́са<< ѳ>>а. Обыденная форма календарного имени «Iоасафъ» с вероятной меной этимологического Ф на Ѳ. 6. ива̀н̀а. Обыденная форма календарного имени «Iоаннъ». а҆ки̋фа. Обыденная форма календарного имени «Iакинѳъ». авⷮомона̂. Обыденная форма календарного имени «Автономъ». 8. параⷭ҇ковьи́. Обыденная форма календарного имени «Параскева».

1699-06-25

9. лѣт҃а ҂з҃с҃зⷢ июн҃ѧ̀ кеⷣе. Возможно, в синодике названа дата освящения новопостроенного храма.

XVII в.

Просопографический комментарий. 2–3. маѯи́ма ‧ фили́пова сн҃а <<в>>еⷬховии{и}на. Максим Верховинин был записан в Гостиную сотню в 1691 г. [Голикова Н. Б. Привилегированные купеческие корпорации России XVI — первой четверти XVIII в. Т. 1. М., 1998. С. 386]. Ошибочное прочтение его фамилии А. А. Мартыновым привело к появлению в историографии мифического купца Максима Филипповича Верховитинова. Генеалогический комментарий. 3. ерми́ла петⷬа фили́пⷫ҇а. Судя по положению в синодике, имена могли принадлежать прадеду, деду и отцу Максима Филиппова сына Верховинина. 4. ма́рфꙋ. Вероятно, мать Максима Филиппова сына Верховинина. 4–5. и҆ѡ҆́са<<ѳ>>а схиⷨника. Единственное духовное лицо, названное в синодике, — вероятно, духовный отец Максима Филиппова сына Верховинина. Литургический комментарий. 5. е҆рми́ла оу҆́топ́шѧго. Утопление в Древней Руси считалось одним из спорных случаев «нужной» (скоропостижной) смерти ввиду неоднозначности причины / мотива гибели человека. Христианское погребение и церковное поминовение допускались только в том случае, если человек «нужно не от своих рук утонет» (ср.: CIR0149) [Авдеев А. Г. Регулирование захоронений на некрополях Древней Руси: правила, нормы, обычаи, суеверия // Вестник Университета Дмитрия Пожарского. 2020. № 4 (20). С. 42].

Эпиграфический полуустав высокого качества. Диакритика нерегулярная. Дукт резчика характеризует произвольное обращение с расстановкой оксий и варий. В стк. 1–2 текст разделён на слова интерпунктационными знаками в виде точек, в стк. 3–9 — пробелами. Буква І (стк. 4, 7) имеет шаровидное утолщение в центре. Буквы И и Н имеют горизонтальную перекладину. Буква З в обозначении тысячи (стк. 9) напоминает цифру 3. Верхняя дуга меньшего размера с утолщением на конце, нижняя дуга изогнута и заканчивается завитком. Изогнутый знак тысячи является продолжением верхней дуги. Левонаклонная насечка одна. Лигатуры: стк. 2 — цр в слове «цр҃кви̂»; стк. 4 — ма в слове «ма́рфꙋ»; стк. 8 — ьи в слове «параⷭ҇ковьи́»; стк. 9 — лѣ в слове «лѣт҃а», ию в слове «июн҃ѧ̀». Суспенсия: ҂з҃с҃зⷢ (стк. 9). Контрактуры: цр҃кви̂ (стк. 2), сн҃а (стк. 2), сроⷣнков̾ (стк. 9), кеⷣе (стк. 9). Ошибка резчика. Пропуск буквы Н в слове «<<в>>еⷬхови{н}ина» (стк. 3). Титла в словах «<<р>>ѡ҃дъ», «гост҇иные» (стк. 1), анд҃реѧ (стк. 7), лѣт҃а и июн҃ѧ̀ (стк. 9) нефункциональны.

Структура надписи характерна для каменных синодиков.