ГИМ, Хлуд. 16д, почерк

ГИМ, Хлуд. 16д, почерк

ГИМ, Хлуд. 16д, почерк

Один почерк. Можно предположить, что эта рукопись была действительно написана новгородским архиепископом Климентом (1276–1299) незадолго до смерти (что объясняет отсутствие заставки, которую не успели сделать). О происхождении писца из среды высшего духовенства может свидетельствовать тот факт, что момент входа священнослужителей из алтаря в наос на вечерне и литургии в рукописи последовательно называется «выходом», вопреки традиционному термину «вход». С точки зрения священника, его совершающего, это действительно выход, а позволить себе переименовать в уставе Великий Вход на «выход» мог, наверное, только архиепископ. После его смерти кто-то из его приближенных мог сделать на рукописи вышеуказанную владельческую запись. На первых семи строках л. 1 почерком XIII в. — Херувимская песнь, которая поется на литургии преждеосвященных даров («Ння силы н(е)б(е)сныя»). С середины 7-й строки по 17-ю строку приписка уставом XIV/XV в. — уставные указания о пении «честнейшей». Далее Устав. Текст отрывка, являющегося первой тетрадью всей рукописи, начинается на л. 1 об. с отступа в 6 строк, оставленных для заставки. Вместо нее несколько позднее, в первой половине XIV в.. декорированным почерком, стремящимся заменить отсутствующее украшение, была сделана запись «Оуставъ великыя ц(е)ркви с(вя)тыя София списанъ бголюбивымъ архиеп(ско)пмь новгородьскимь Климентомь». В продолжении этой записи другим почерком (одновременным или чуть более поздним) приписана фраза из тропаря заупокойной службы и указан поминальный обед.

Климент, архиепископ Новгородский (1276–1299)

Устав