Посвящение Креусы, дочери Медонта, Деметре; са. 359/8-349/8 гг. до н.э.; Восточно-Крымский историко-культурный музей-заповедник, инв. № КЛ-868.

Посвящение Креусы, дочери Медонта, Деметре

Посвятительная надпись

Текст высечен после небольшого отступа от верхнего обреза, надпись заполняет верхнюю половину эпиграфического поля.нце

1. Δήμητ[ρι------ ἀνέθηκεν] Стефани, Латышев; Δήμητ[ρι ἱερωμένη ἀνέθηκεν] Болтунова (КБН). 2. Β[οσπόρου καὶ Θεοδοσίης Латышев, КБН, Завойкин. 3. Σινδῶ[ν καὶ Μαϊτῶν πάντων] Болтунова (КБН), Σινδῶ[ν καὶ ----] Завойкин.

Высота 36,0-41,0 см; ширина 79,0 см; толщина 10,0-15,0 см.

Правая половина обломана и утрачена; левый верхний угол и верхняя грань оббиты.

Без предварительной разметки.

синды

Раскопки А.Е. Люценко на горе Митридат, возле памятника Стемпковского, 1864 г.; в кладке стены, вместе с КБН 10.

Стефани Л. Объяснение нескольких древностей, найденных в 1864 г. в южной России // ОАК. 1866. С. 205, № 1; IOSPE II 7; КБН 8; ; Пантикапей и Фанагория. Две столицы Боспорского царства. М., 2017. С. 247-248. № 110.

Яйленко В.П. История и эпиграфика Боспора VI в. до н.э. – V в. н.э. М., 2010. С. 23-25, 39-40, 47-48, 52-53.

Утрачена примерно половина текста; отдельные буквы уцелевшей части повреждены выбоинами.

2021-12-14

Κρέουσα Μέδοντος Δήμητ[ρι ἱερησαμένη ? ἀνέθηκεν] ἄρχοντος ΛεύκωνοςΒ[οσπόρο καὶ Θεοδοσίης] καὶ βασιλεύοντος Σινδῶ̣[ν, e.g. Τορετέων, Δανδαρίων?]

Креуса, дочь Медонта, Демет[ре, отбыв срок жречества?, посвятила] при Левконе, архонте Б[оспора и Феодосии] и царе синдо[в, торетов и дандариев].

Κρέουσα, Μέδων – оба имени мифологического происхождения. Размер лакуны позволяет восстанавливать и эпитет богини, например, Θεσμοφόρη, как в КБН 18. В пользу чтения Болтуновой может говорить то обстоятельство, что отсутствие указания на лицо, за которое сделано посвящение, характерно скорее для постаментов, но известны и подобные надписи на плитах (см., например, КБН 13), однако, по аналогии с другими боспорскими посвящениями, предпочтительнее аористное причастие ἱερησαμένη. Β[οσπόρō] – в данной надписи предпочтительным оказывается восстановление архаичной формы генетива, присутствующей еще в надписях начального периода правления Перисада I (КБН 10, КБН 113), подробнее о эволюции написания ложного дифтонга -ō см.: Threatte L. The Grammar of Attic Inscriptions. Vol. I. B., NY, 1980. § 13.02-13.03; для Боспора: Яйленко В.П. История и эпиграфика Боспора VI в. до н.э. – V в. н.э. М., 2010. С. 23-25; Бехтер А.П., Дана М., Бутягин А.М. Свинцовое письмо из Мирмекия // ВДИ. 2018. № 4 (78). С. 936.

-359

-349

Эпонимная датировка в тексте, уточненная на основе палеографии и орфографии.

На Боспоре вплоть до его вхождения в состав державы Митридата практиковалась эпонимная датировка; в качестве эпонима выступал верховный правитель Боспорского государства – царь. Близость манеры письма рассматриваемого текста к документам начального периода правления наследника Левкона Перисада, позволяет с уверенностью отнести надпись к последнему десятилетию царствования Левкона, точное время правления которого известно из литературных источников (Diod. XIV, 93, 1; XVI, 52, 10): 389/8-349/8 гг. до н.э..

IV в. до н.э.

1. В.В. Шкорпил предположил, что отец Креусы Медонт тождественен персонажу, имя которого фиксируется на черепичных клеймах (Шкорпил В.В. Къ вопросу о времени правления архонта Игi’энонта // Сборник археологических статей, поднесенный графу А.А. Бобринскому в день 25-летия председательства его в императорской археологической комиссии. СПб., 1911. С. 34; Гайдукевич В.Ф. Строительные керамические материалы Боспора (боспорские черепицы) // ИГАИМК. 1935. Вып. 104. С. 306, № 52-53). Результаты работы современных исследователей черепичных клейм не противоречат этому предположению: Н.Ф. Федосеев отнес клейма с оттисками ΜΕ, ΜΕΔΟ, ΜΕΔΩΝ, ΜΕΔΟΝΤΟΣ к периоду с 380 по 350 гг. до н.э., разбив их на несколько периодов (Федосеев Н.Ф. Керамические клейма. Боспора. Т.1. Киев, 2012. С. 63-64, № 1363-1409). С.Ю. Сапрыкин предлагает более позднюю датировку: конец 350-х – 330 гг. до н.э. (Сапрыкин С.Ю. Боспорское черепичное клеймение. М.-СПб, 2020. С. 300; 311, Табл. VI). В любом случае тождество обоих Медонтов следует считать весьма вероятным. О культе Деметры в Северном Причерноморье см.: Русяева А.С. Религия понтийских эллинов в античную эпоху. Киев, 2005. С. 316-367 ; Шауб И.Ю. Миф, культ, ритуал в Северном Причерноморье. СПб, 2007. С. 353-359; Шауб И.Ю. Миф, культ, ритуал в Северном Причерноморье. СПб, 2007. С. 353-359. 3. Как отметил Яйленко, формулировка «все меоты» появляется только в титулатуре Перисада I, в числе подданных Левкона помимо синдов упоминаются тореты, дандарии и псессы (Яйленко В. П. Материалы по боспорской эпиграфике // Надписи и языки древней Малой Азии, Кипра и античного Северного Причерноморья. М., 1987. С. 25; Яйленко В. П. История и эпиграфика Боспора VI в. до н.э. – V в. н.э. Москва, 2010. С. 39-40).

Высота букв: 2,0 см (омикрон 1,2-1,5 см). Буквы украшены апексами. Альфа с прямой поперечной гастой. Омикрон круглый, по размеру меньше прочих букв. Боковые наклонные сигмы раскрыты под небольшим углом. Каппа с укороченными наклонными. Боковые линии мю наклонны. Палеографически текст очень близок к КБН 10 и КБН 113, согласно эпонимной датировке и орфографическим особенностям, принадлежащих к начальному периоду правления Перисада I, что указывает на то, что рассматриваемая надпись должна датироваться последними годами царствования Левкона I.