Посвящение Креусы, дочери Медонта, Деметре; са. 359/8-349/8 гг. до н.э.; Восточно-Крымский историко-культурный музей-заповедник, инв. № КЛ-868.

Посвящение Креусы, дочери Медонта, Деметре; са. 359/8-349/8 гг. до н.э.; Восточно-Крымский историко-культурный музей-заповедник, инв. № КЛ-868.

Посвящение Креусы, дочери Медонта, Деметре

Плита.

Посвятительная надпись

Текст высечен после небольшого отступа от верхнего обреза, надпись заполняет верхнюю половину эпиграфического поля.нце

1. Δήμητ[ρι------ ἀνέθηκεν] Стефани, Латышев; Δήμητ[ρι ἱερωμένη ἀνέθηκεν] Болтунова (КБН). 2. Β[οσπόρου καὶ Θεοδοσίης Латышев, КБН, Завойкин. 3. Σινδῶ[ν καὶ Μαϊτῶν πάντων] Болтунова (КБН), Σινδῶ[ν καὶ ----] Завойкин.

Оригинал

Высота 36,0-41,0 см; ширина 79,0 см; толщина 10,0-15,0 см.

Правая половина обломана и утрачена; левый верхний угол и верхняя грань оббиты.

Лапидарный

Без предварительной разметки.

синды

Раскопки А.Е. Люценко на горе Митридат, возле памятника Стемпковского, 1864 г.; в кладке стены, вместе с КБН 10.

КЛ-868

Стефани Л. Объяснение нескольких древностей, найденных в 1864 г. в южной России // ОАК. 1866. С. 205, № 1; IOSPE II 7; КБН 8; ; Пантикапей и Фанагория. Две столицы Боспорского царства. М., 2017. С. 247-248. № 110.

Яйленко В.П. История и эпиграфика Боспора VI в. до н.э. – V в. н.э. М., 2010. С. 23-25, 39-40, 47-48, 52-53.

Утрачена примерно половина текста; отдельные буквы уцелевшей части повреждены выбоинами.

2021-12-14

Κρέουσα Μέδοντος Δήμητ[ρι ἱερησαμένη ? ἀνέθηκεν] ἄρχοντος ΛεύκωνοςΒ[οσπόρο καὶ Θεοδοσίης] καὶ βασιλεύοντος Σινδῶ̣[ν, e.g. Τορετέων, Δανδαρίων?]

Креуса, дочь Медонта, Демет[ре, отбыв срок жречества?, посвятила] при Левконе, архонте Б[оспора и Феодосии] и царе синдо[в, торетов и дандариев].

Κρέουσα, Μέδων – оба имени мифологического происхождения. Размер лакуны позволяет восстанавливать и эпитет богини, например, Θεσμοφόρη, как в КБН 18. В пользу чтения Болтуновой может говорить то обстоятельство, что отсутствие указания на лицо, за которое сделано посвящение, характерно скорее для постаментов, но известны и подобные надписи на плитах (см., например, КБН 13), однако, по аналогии с другими боспорскими посвящениями, предпочтительнее аористное причастие ἱερησαμένη. Β[οσπόρō] – в данной надписи предпочтительным оказывается восстановление архаичной формы генетива, присутствующей еще в надписях начального периода правления Перисада I (КБН 10, КБН 113), подробнее о эволюции написания ложного дифтонга -ō см.: Threatte L. The Grammar of Attic Inscriptions. Vol. I. B., NY, 1980. § 13.02-13.03; для Боспора: Яйленко В.П. История и эпиграфика Боспора VI в. до н.э. – V в. н.э. М., 2010. С. 23-25; Бехтер А.П., Дана М., Бутягин А.М. Свинцовое письмо из Мирмекия // ВДИ. 2018. № 4 (78). С. 936.

0359-01-01

1

-359

-349

Эпонимная датировка в тексте, уточненная на основе палеографии и орфографии.

На Боспоре вплоть до его вхождения в состав державы Митридата практиковалась эпонимная датировка; в качестве эпонима выступал верховный правитель Боспорского государства – царь. Близость манеры письма рассматриваемого текста к документам начального периода правления наследника Левкона Перисада, позволяет с уверенностью отнести надпись к последнему десятилетию царствования Левкона, точное время правления которого известно из литературных источников (Diod. XIV, 93, 1; XVI, 52, 10): 389/8-349/8 гг. до н.э..

IV в. до н.э.

Высота букв: 2,0 см (омикрон 1,2-1,5 см). Буквы украшены апексами. Альфа с прямой поперечной гастой. Омикрон круглый, по размеру меньше прочих букв. Боковые наклонные сигмы раскрыты под небольшим углом. Каппа с укороченными наклонными. Боковые линии мю наклонны. Палеографически текст очень близок к КБН 10 и КБН 113, согласно эпонимной датировке и орфографическим особенностям, принадлежащих к начальному периоду правления Перисада I, что указывает на то, что рассматриваемая надпись должна датироваться последними годами царствования Левкона I.

1. В.В. Шкорпил предположил, что отец Креусы Медонт тождественен персонажу, имя которого фиксируется на черепичных клеймах (Шкорпил В.В. Къ вопросу о времени правления архонта Игi’энонта // Сборник археологических статей, поднесенный графу А.А. Бобринскому в день 25-летия председательства его в императорской археологической комиссии. СПб., 1911. С. 34; Гайдукевич В.Ф. Строительные керамические материалы Боспора (боспорские черепицы) // ИГАИМК. 1935. Вып. 104. С. 306, № 52-53). Результаты работы современных исследователей черепичных клейм не противоречат этому предположению: Н.Ф. Федосеев отнес клейма с оттисками ΜΕ, ΜΕΔΟ, ΜΕΔΩΝ, ΜΕΔΟΝΤΟΣ к периоду с 380 по 350 гг. до н.э., разбив их на несколько периодов (Федосеев Н.Ф. Керамические клейма. Боспора. Т.1. Киев, 2012. С. 63-64, № 1363-1409). С.Ю. Сапрыкин предлагает более позднюю датировку: конец 350-х – 330 гг. до н.э. (Сапрыкин С.Ю. Боспорское черепичное клеймение. М.-СПб, 2020. С. 300; 311, Табл. VI). В любом случае тождество обоих Медонтов следует считать весьма вероятным. О культе Деметры в Северном Причерноморье см.: Русяева А.С. Религия понтийских эллинов в античную эпоху. Киев, 2005. С. 316-367 ; Шауб И.Ю. Миф, культ, ритуал в Северном Причерноморье. СПб, 2007. С. 353-359; Шауб И.Ю. Миф, культ, ритуал в Северном Причерноморье. СПб, 2007. С. 353-359. 3. Как отметил Яйленко, формулировка «все меоты» появляется только в титулатуре Перисада I, в числе подданных Левкона помимо синдов упоминаются тореты, дандарии и псессы (Яйленко В. П. Материалы по боспорской эпиграфике // Надписи и языки древней Малой Азии, Кипра и античного Северного Причерноморья. М., 1987. С. 25; Яйленко В. П. История и эпиграфика Боспора VI в. до н.э. – V в. н.э. Москва, 2010. С. 39-40).