Μανις: Вариант малоазийского Μάνης, подобно Ἄττης : Ἄττις (Zgusta L. Kleinasiatische Personennamen. Praga, 1964. § 858; Тохтасьев С. Р. Из ономастики Северного Причерноморья. С. 186, № 19).
Техническая дата
0389-01-01
Техническая дата до н.э.
1
Дата создания, от
-389
Дата создания, до
-311
Обоснование датировки
Палеография.
Комментарий хронологический
Палеографически текст укладывается в пределы IV в. до н.э., отсутствие характерных орфографических или палеографических особенностей не позволяет уточнить датировку.
Высота букв: 2,5 см. Буквы украшены треугольными утолщениями на концах прямых линий, от вершин альфы, лямбды и мю вверх отходят короткие штришки. Альфа с прямой поперечной гастой. Правый уголок ню высоко поднят над строкой. Боковые линии мю наклонны, внутренние линии буквы продолжаются после пересечения – подобный элемент декора становится популярным в I в. до н.э., в данном случае это особенность индивидуальной манеры резчика. Наиболее интересна форма сигмы: боковые наклонные раскрыты под небольшим углом, а центральная часть литеры, образующая внутренние наклонные, имеет дугообразную форму.
Комментарий исторический
Малоазийские имена фиксируются на Боспоре в течение почти всего периода существования государства, что вполне объясняется активными торговыми связями с припонтийскими государствами, однако, максимальная концентрация имен, характерных для выходцев из Малой Азии, прежде всего из Южного Понта приходится на первую половину IV в. до н.э., когда переселяются целые семьи (подробнее см.: Тохтасьев С. Р. Из ономастики Северного Причерноморья. XIX: малоазийские имена на Боспоре (V-IV вв. до н.э.) // ВДИ. 2007. № 1 (260). С. 196-205). Отсутствие патронимика при имени посвятителя, видимо, указывает на его низкий социальный статус (скорее всего, рабский). О культе Геракла на Боспоре см.: Русяева А.С. Религия понтийских эллинов в античную эпоху. Киев, 2005. С. 444-459; Шауб И.Ю. Миф, культ, ритуал в Северном Причерноморье VII-IV вв. до н.э. СПб, 2007. С.336-339.