Литургикон; XV в.; РНБ, Греч. собр.(ф. 906), №560.

Литургикон; XV в.; РНБ, Греч. собр.(ф. 906), №560.

Литургикон; XV в.; РНБ, Греч. собр.(ф. 906), №560.

93

Рукопись принадлежала монастырю св. Иоанна Предтечи в Серрах в Македонии, которым была подарена в 1862 г. архимандриту Антонину (Капустину) (Отчет за 1899 г. С. 18). На л. I дарственная запись: 1862. Κωνστ/πλις. Ἡ κατὰ Σεῤῥᾶς τῆς Μακεδονίας ἱερὰ μονὴ τοῦ τιμίου Προδρόμου τὴν βίβλον ταύτην ἐδωρήσατο τῷ ὑψιλοσοφολογιωτάτῳ ἁγίῳ τῆς ἐν Κωνσταντινοπόλει Ῥωσσικῆς πρεσβείας κῦρ Ἀντωνίνῳ ἀρχιμανδρίτῃ Σιβιρίας, κατὰ 8βριον (издание: Fonkič. P. 269). В 1898 г. приобретена Императорской публичной библиотекой в составе коллекции Антонина (Капустина) (Отчет за 1899 г. С. 6–7). Датировка неоднозначна: XV в. (Отчет за 1899 г.). XVI в. (Fonkič. P. 269) или вторая половина XV в. (Греческие рукописи. С. 66). л. I – дарственная надпись; л. 1r. Последование литургии свт. Иоанна Златоуста (ἡ θεία λειτουργία τοῦ ἐν ἁγ(ιοις) πατρὸς ἡμῶν Ἰωάννου ἀρχιεπισκόπου κωνσταντινουπόλεος (sic) τοῦ χρυσοστόμου. Ἀρχὴ σὺν Θεῷ τὸν διακονικὸν): диатаксис Филофея с включением молитв литургии (Εὐχολόγιον τὸ μέγα... Ἐν Ῥώμῃ, 1873, 29. Далее: ER) – облачение, протезис (вторая просфора в честь Богородицы полагается слева: τίθησην αὐτὴν ἐν τῷ δεξιῷ μέρει τοῦ ἄρτου ἤγουν εἰς τὸ μέρος τῆς ἀριστερᾶς χειρὸς; на третьей просфоре вынимается одна частица, перечень святых отличается от печатных изданий; количество просфор: семь, после седьмой просфоры указано, что священник отдает копье диакону, который также вынимает частицы из [8-й!] просфоры, этот текст зачеркнут более поздней рукой); л 11r – Молитва приложения Ὁ Θεὸς ὁ Θεὸς ἡμων ὁ τὼν οὐράνιον ἄρτον (ER 42), отпуст проскомидии, каждение храма, обряд кейроса, отпуст часов. л. 14r – начало Литургии свт. Иоанна Златоуста (ER 42). На возгласе «Станем добре» священник складывает воздух, произнося трисвятое. Указаний на «Приимите, ядите» и «Твоя от Твоих» нет, тропарь третьего часа отсутствует. Оставлены по полулиста для диптихов об усопших и живых. л. 51v – Заамвонная молитва Ὁ Εὐλογῶν τοὺς εὐλογοῦντας (ER 76); л. 52v – Молитва скевофилакии Τὸ πλήρωμα τοῦ νόμου (ER 77); л. 54r – колофон τρόμα δέδωκεν ἡ χάρις τοῦ Κυρίου σῶσον με παντε πόπτα τὸν ἀλλέξιον πάντων. Μνησκουμοιθειτα ἐντελοῦς Μανουήλου. л. 13r – Литургия свт. Василия Великого (ἡ θεία λειτουργία τοῦ ἐν ἁγ(ιοῖς) πατρὸͺ ἡμῶν βασιλεῖου τοῦ μεγάλου). Начинается с молитвы Ὁ Θεὸς ὁ Θεὸς ἡμων ὁ τὼν οὐράνιον ἄρτον (ER 42), далее текст литургии с начального возгласа. На анафоре текст третьего часа отсутствует, благословение даров тройное, с последней формулой τὸ ἐκχυθὲν ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς (ER 93). Также оставлены по полулиста для поминовение имен усопших и живых. л. 90r – заамвонная молитва Ὁ Εὐλογῶν τοὺς εὐλογοῦντας (ER 103); л. 91r – молитва скевофилакии Ἤνυσται καὶ τετέλεσται (ER 104); л. 91v – декоративная запись τέλος τῆς θείας καὶ ἱερὰς λειτουγίας τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν βασιλείου τοῦ μεγάλου.

Состояние удовлетворительное (защитные листы поедены жучком, книжный блок почти не пострадал).

Греч. собр.(ф. 906), №560

Российская национальная библиотека, Греч. собр.(ф. 906), №560

235 x 165 мм

2º

Отчет Императорской публичной библиотеки за 1899 г. СПб, 1903. С. 18, № 24. Fonkič, Boris L. Les manuscrits grecs d'Antonin Kapustin // Scriptorium. T. 38. No. 2.1984. P. 254–271, à p. 269 (no. 68). Larin Vassa. The Byzantine Hierarchal Divine Liturgy in Arsenij Suxanov’s Proskinitarij (Orientalia Christiana Analecta; 286). Roma, 2010. P. 266. Греческие рукописи III – XX вв. Каталог выставки 27 октября – 10 ноября 2006 г. СПб, 2006. С. 66. Лебедева С. 190.

1401-01-01