Надгробие Арсакия, III–IV вв. Керченский историко-культурный заповедник, инв. № КЛ–1174.

Надгробие Арсакия

Надгробная надпись

Высота 97,0 см; ширина 29,5 см; толщина 14,0.

Расколота на 4 части в районе перекрестия.

23 января 1903 г., случайная находка. Место обнаружения: Глинище, Братская ул. (совр. Фрунзе), д. 17, двор вдовы А. Бондаренко.

1. Латышев В.В. Эпиграфические находки 1901–1903 годов // ИАК. – СПб., 1904. – № 10. – С. 86, № 100. 2. Диатроптов, П.Д., Емец И.А. Корпус христианских надписей Боспора // Эпиграфический вестник. – М., 1995. – № 2. – № 8. 3. Vinogradov A. Von der antiken zur christlichen Koine: typische und untypische Inschriften des nördlichen Schwarzmeerraums // Une koiné pontique. Cités grecques, sociétés indigènes et empires mondiaux sur le littoral nord de la mer Noire. – Bordeaux, 2007. – Р. 261, № 8. 4. IOSPE3 V 264.

Сохранность хорошая.

2022-11-22

+ Ἐνθάδε κατάκιττε Ἀρσάκις χρισ- τιανός.

Здесь лежит Арсакий христианин.

1–2. Относительно формулы см. IOSPE3 IV.3.F.d.

III–IV вв.

200

399

Формула.

3–4. Латышев считал, что слово «христианин» свидетельствует об официальном признании христианства во время составления надписи. На деле, эта формула распространена именно в III–IV вв., когда такая самоидентификация была более всего актуальна: см., напр., Feissel D. Chroniques d'épigraphie byzantine 1987-2004. Paris, 2006. № 123 (IV? в.); Beševliev V. Spätgriechische und spätlateinische Inschriften aus Bulgarien. – Berlin, 1964. – № 36 (IV в.), 220b (III–IV в.); IGLS 598 (369 г.); Asdracha C. Inscriptions protobyzantines et byzantines de la Thrace orientale et de l'île d'Imbros (IIIe–XVe siècles). Athens, 2003. № 118 (II–III вв.), 130–131, 165, 196.

III–IV вв.

Форма камня весьма своеобразна: с одной стороны, навершие в форме креста сближает его с надгробными крестами IOSPE3 V 275, V 285, V 287, а с другой, он имеет еще нехарактерную для христианских форму античной высокой и узкой стелы, как и другая ранняя (IV в.) и выделяющаяся среди остальных IOSPE3 V 283.

Буквы, кресты и линии рамки прокрашены охрой. Альфа с ломаной перекладиной, дельта с удлиненной вверх правой гастой.

3–4. Относительно эпитета «христианин» в надписях см. Leclercq H. Chrétien // DACL. – Т. 3. – Col. 1470-1478. Обозначение «христианин» было распространено также в эпиграфической традиции фригийских монтанистов (см. Gibson E. The "Christians for Christians" Inscriptions of Phrygia. Harvard, 1978. (Harvard Theological Studies. T. 32)), однако других оснований считать боспорского Арсакия монтанистом нет, да и имя Арсакий во Фригии не зафиксировано.