Строительная надпись (или посвящение) епископа Феодора, VI в.; Государственный исторический музей, инв. № 33492.

Строительная надпись (или посвящение) епископа Феодора, VI в.; Государственный исторический музей, инв. № 33492.

Строительная надпись (или посвящение) епископа Феодора

Дверной косяк

Строительная надпись (или посвящение)

1-3: . Latyshev 1895, Latyshev 1896; [ἐπ]ὶ Millet; [ἐπὶ] resp. [ὑπὲ]ρ Latyshev 1897, Latyshev 1901; [ἐπ]ὶ resp. [Κύριε βοήθε]ι Vinogradov

Высота 50,0; ширина 22,0; толщина 20,5.

Обломан снизу.

Лапидарный

1889 г., раскопки А.Л. Бертье-Делагарда. Место обнаружения: храм № 15 («базилика в базилике»).

L1. Латышев 1895, 23 № 28 ; 1.1. Латышев 1896, 32–33, № 26; 1.2. Millet 1900; 1.2.1. Латышев 1897, 150; 1.3. Латышев 1901, 75, № 26; 2. Виноградов 2006, 291 № 2; 2.1. Виноградов 2007, 265 № 16. IOSPE3 V 9. 1. Виноградов А. Ю. Греческие христианские надписи из Северного Причерноморья в коллекции ГИМ // Северное Причерноморье в эпоху античности и средневековья. Памяти Н.П. Сорокиной / Труды ГИМ 159. - Москва, 2006. – С. 291. 2. Латышев В. В. Греческие и латинские надписи, найденные в Южной России в 1892-1894 годах. – СПб, 1895 – С. 23. 3. Латышев В. В. Дополнения и поправки к собранию древних греческих и латинских надписей северного побережья Черного моря (Inscriptiones orae septentrionalis Ponti Euxini) – СПб, 1896. – С. 32-33. 4. Латышев В.В. Заметки к христианским надписям из Крыма // Записки Одесского общества истории и древностей – Одесса, 1897, № 20. – С. 150. 5. Латышев В.В. Заметки к христианским надписям из Крыма, IV // Записки Одесского общества истории и древностей – Одесса, 1901, № 23. – С. 75. 6. Vinogradov A. Von der antiken zur christlichen Koine: typische und untypische Inschriften des nördlichen Schwarzmeerraums // Une koiné pontique. Cités grecques, sociétés indigènes et empires mondiaux sur le littoral nord de la mer Noire. - Bordeaux, 2007. – p. 265. 7. Millet G. … // Bulletin critique de littérature, d'histoire et de théologie. – Paris, 1900, № 28. 8. IOSPE3 V 9

Сорочан 2005, Гайдуков 2005, Morss 2003, Wessel 1989, № 517; Feissel 1983, № 262; Bandy 73A; Grégoire 1929 1. Сорочан С.Б. Византийский Херсон (вторая половина VI - первая половина X вв.) Очерки истории и культуры. Ч. 1-2. - Отв. ред. Г.Ю. Ивакин. — Харьков, 2005. — 1644 с. 2. Гайдуков Н.Е. Декоративные программы напольных мозаик некоторых храмов Херсонеса: Литургический аспект // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. – М, 2005, № 14. – С. 80–87. 3. Morss C. Byzantine Letters in Stone // Byzantion. Revue internationale des études byzantines. – Bruxelles, 2003. № 73/11 – p. 488-509. 4. Wessel K. … // Lexikon des Mittelalters. Tl. 4, 1989 5. Feissel D. Recueil des inscriptions chrétiennes de Macédoine du IIIe au VIe siècle // Bulletin de correspondance hellénique – Paris, Athenes, 1983, Supplément 8, 1983, - p. 237-245. 6. Bandy A. The Greek Christian Inscriptions of Crete. – Athens, 1970. 7. Grégoire H. Inscriptions historiques byzantines // Byzantion. Revue internationale des études byzantines. – Bruxelles, 1929. Vol. 4.- p. 437-468.

Надпись хорошо читается.

2021-11-05

[Ἐ] [π] ὶ̣ τ 5ο ῦ ἐ π ι 10σ κ ό [π] [ο] 15[υ] [Θ] ε ο δ 5ό ρ ου.

При епископе Феодоре.

1–3. От восстановления начала надписи Латышев сперва воздержался, Милле предложил читать здесь [ἐπ]ὶ — на это первоиздатель возразил, что одиночная гаста могла принадлежать и ро из [ὑπέ]ρ. Этот предлог, однако, встречается в Северном Причерноморье только в формулах «О молитве», «О спасении» и т.п., да и самостоятельная посвятительная формула такого типа нам не известна. Другим вариантом восстановления надписи точно не известной вышины могла бы быть формула Кύριε, βοήθει, которая часто употребляется с генетивом (ср. Wessel K. … // Lexikon des Mittelalters. Tl. 4, 1989, № 517; Feissel D. Recueil des inscriptions chrétiennes de Macédoine du IIIe au VIe siècle // Bulletin de correspondance hellénique – Paris, Athenes, 1983, Supplément 8, 1983, - p. 237-245.1983, № 262; Bandy A. The Greek Christian Inscriptions of Crete. – Athens, 1970.73A; Grégoire H. Inscriptions historiques byzantines // Byzantion. Revue internationale des études byzantines. – Bruxelles, 1929. 1929, № 96, 148, 226) и встречается, напр., в вышеупомянутой надписи кионедоном Grégoire 1929, № 53, однако, судя по восстановлению правого столбца, для нее не остается места, а то, что она была помещена на притолоке (как в Пергаме) не полностью, маловероятно.

1970-01-01

VI в.

500

599

Палеография, археологический контекст

По археологическим находкам возникновение базилики датируется всеми исследователями VI в. (см. Сорочан С.Б. Византийский Херсон (вторая половина VI - первая половина X вв.) Очерки истории и культуры. Харьков, 2005, C. 735).

VI в.

Кионедон, очень редкий для Северного Причерноморья, характерен для христианских строительных надписей на косяках дверей в ранневизантийский период: Grégoire H. Inscriptions historiques byzantines // Byzantion. Revue internationale des études byzantines. – Bruxelles, 1929., № 53 (Пергам); IGLS 382 (Антиохена, 523 г.). Буквы апицированные и маньеризованные. Каппа с удлиненной вертикалью, омикрон в виде U с загнутыми внутрь усиками или миндалевидный, пи с удлиненной перекладиной, ро с усиком внизу полукружия, сигма полуромбовидная, ипсилон и омега с дополнительной перекладинкой посередине. Лигатура омикрон-ипсилон. Все буквы надписи находят себе аналогии в VI в. (см. Morss C. Byzantine Letters in Stone // Byzantion. Revue internationale des études byzantines. – Bruxelles, 2003. № 73/11 – p. 488-509), за исключением омикрона, но полностью чужды локальной херсонской эпиграфической традиции, так что резчик, вероятней всего, был не местного происхождения.

Вполне вероятно, что именно епископ был ктитором храма № 15, что важно для понимания необычного характера ее устройства и декорации (см. Гайдуков Н.Е. Декоративные программы напольных мозаик некоторых храмов Херсонеса: Литургический аспект // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. – М, 2005, № 14. – С. 80–87.).