Посвящение императора, VI в. Государственный историко-археологический музей-заповедник «Херсонес Таврический», инв. № 35117.

Посвящение императора, VI в. Государственный историко-археологический музей-заповедник «Херсонес Таврический», инв. № 35117.

Посвящение императора.

Карниз

Посвятительная надпись

1. Высота 9,5 см; ширина 31,0 см; толщина 13,5 см. 2. Высота 6,0 см; ширина 18,0 см; толщина 13,5 см.

Разбит на части, сохранилось 2 фрагмента; фр. 1 обломан справа и снизу, сколот левый нижний угол; фр. 2 обломан со всех сторон, кроме верхней.

Лапидарный

1. 1893 г., раскопки К.К. Косцюшко-Валюжинича. 2. Неизвестны. Место обнаружения: 1. Храм № 22 («Северная базилика»). 2. Неизвестно.

1. Латышев В. В. Греческие и латинские надписи, найденные в Южной России в 1892-1894 годах // Материалы по археологии России. – СПб., 1895 – С. 24, № 30. 2. Латышев В.В. Дополнения и поправки к собранию древних греческих и латинских надписей северного побережья Черного моря (Inscriptiones orae septentrionalis Ponti Euxini) – СПб., 1896. – С. 29. № 17. 3. IOSPE3 V 28.

1. Ранневизантийские сакральные постройки Херсонеса Таврического / Ред. А.Б. Бернацки, Е.Ю. Кленина, С.Г. Рыжов. – Севастополь, 2006. – Т. 1. – С. 67. 2. Mango C. The Byzantine inscriptions of Constantinople: A bibliographical survey // American Journal of Archaeology. – Boston, 1951. – Vol. 55, № 1. – Р. 66, № H2.

На сохранившихся фрагментах сохранность хорошая.

2022-10-13

+ Ὑπὲρ σωτηρίας κ[αὶ --- Ἰουστινιανοῦ (e.g.)] αὐγούστ[ου].

О спасении и [·· ? ·· Юстиниана?] августа.

Относительно формулы и ее возможного восстановления см. IOSPE3 V IV.3.B.c. Следующая за σωτηρίας каппа является скорее началом слова κ[αὶ] «и», чем первой буквой имени.

1970-01-01

VI в.

500

599

Археологический контекст, палеография.

Карниз с надписью найден в том же храме № 22, что и надпись IOSPE3 V 19 — посвящение Феодора на плите алтарной преграды, однако шрифт здесь совсем иной: буквы прямоугольные и апицированные, ипсилон вертикальный. Это обстоятельство и разность формул практически исключают возможность принадлежности данной надписи темплону, к которому относится IOSPE3 V 19. Налицо сосуществование в одном храме двух типов шрифта: более архаичного, округлого (IOSPE3 V 19) и нового, угловатого, появляющегося где-то в VI в. (ср. IOSPE3 V 29) — сосуществовать они могли только в пределах этого столетия и даже, скорее, в его середине. Если же они не одновременны, то маловероятно, чтобы плита алтарной преграды с более архаичным шрифтом появилась после строительства храма с карнизом, отмеченным более поздним шрифтом, или чтобы она сохранилась после реконструкции храма, когда туда был вставлен данный карниз. Поэтому единственным вариантом разновременности двух надписей является тот, при котором карниз относится к какой-то вспомогательной постройке при храме № 22, однако у «Северной базилики» пристройки или перестройки в ранневизантийское время не фиксируется (см. Ранневизантийские сакральные постройки Херсонеса Таврического / Ред. А.Б. Бернацки, Е.Ю. Кленина, С.Г. Рыжов. Севастополь, 2006. Т. 1. С. 67). Следовательно, надписи IOSPE3 V 19 и IOSPE3 V 29 должны быть современны и датироваться VI в. (см. выше). Однако в этом столетии не было императоров с именем на К, что исключает еще один вариант реконструкции надписи IOSPE3 V 28 (см. выше), — с определенной осторожностью, можно предположить, что строительство храма № 22 связано со строительной деятельностью Юстиниана I. Действительно, судя по монетным находкам (Косцюшко-Валюжинич 1895, 3, 54), храм № 22 датируется временем Юстиниана I (см. Ранневизантийские сакральные постройки Херсонеса Таврического / Ред. А.Б. Бернацки, Е.Ю. Кленина, С.Г. Рыжов. Севастополь, 2006. Т. 1. С. 67).

VI в.

Буквы апицированы. Альфа с не доходящей до низа ломаной перекладиной, эпсилон и сигма прямоугольные, омикрон ромбовидный, омега в форме перевернутой мю. По форме прямоугольных эпсилона и сигма надпись стоит ближе к IOSPE3 V 7, однако Y-образный эпсилон еще больше роднит ее с IOSPE3 V 22.

Проблему восстановления текста усложняют буквы ΑΥΓΟΥΣΤ на фр. 2. Поскольку в посвятительных надписях с такого рода формулами никогда не указывается датировка по месяцу, эти буквы надо относить либо к титулу императора, либо к личному имени. Однако личные имена Август или Августа в Византии неизвестны, а имя Августин на Востоке в надписях практически не встречается. Таким образом, наиболее вероятным является вариант с упоминанием в надписи императора, который вполне мог дать деньги на возведение или реконструкцию храма: относительно такой формулы императорского посвящения ср. Mango C. The Byzantine inscriptions of Constantinople: A bibliographical survey // American Journal of Archaeology. Boston, 1951.Vol. 55, № 1. Р. 66, № H2. B (Константинополь, 457–474 гг.): [Ὑπἐρ εὐχῆς τ]οῦ βασιλέως [Λέοντο]ς α<ὐ>γούστου.