Грамота Санчо IV Гарсеса; 1073/1111 гг.; Архив СПбИИ РАН. ЗЕС. Колл. 13. Карт. 290. № 5

• Sáez E., Sáez C. El fondo español del Archivo de la Academia de las Ciencias de San Petersburgo Ensayos y documentos, 17, Alcalá de Henares, 1993,253 pp. núm. 8, pàg. 64-65.

• Argáiz G. de. La soledad laureada por San Benito y sus hijos en las Iglesias de España y teatro monastico de la Santa Iglesia, ciudad y obispado de Tarazona. Tomo IV. 1675. f371v;
• Rodriguez de Lama I. Colección diplomática medieval de la Rioja. Documentos (923-1268), Tomo II. Logroño, 1976. p. 71.

[Хризма] [Монограмма: Santius rex] In nomine Domini. Ego Santius Dei gratia rex. Nullius cogentis imperio nec suadentis ingenio, set propria

et spontanea volumtate, tibi domno Sancio facio hanc cartam de ipso monasterio Sancti Micahelis

qui est situm in valle Elesonis, ut ab isto die ad in antea, cum omni sua hereditate, tam terras quam ętiam

vineas, ortos, introitos vel exitos, sit tibi ingenuo. Similiter dono tibi una serna mea qui est ibi prope,

que dicunt serna de illas Noceras; et аliа serna in prato de Orkanos et est circa illa via. Et hęc omnia

supra scripta donatio concedo tibi firmissima, ut in tua vita abeas illa(m) sine ulla inquietudine;

et post mortem cui tu eam volveris dare, abeas eam confirmatam sine ulla iniuria nullius hominis.

Tu vero in confirmatione huius scripture donasti michi uno kaballo valente С solidos.

Si quis homo istius seculi tibi super hunc meum testamentum inquietare volverit, anathema mara-

nata in perpetuum; post mortem vero cum Iuda traditore teneat partem inferorum et cum diabolo sentiat portionem.

Ego Santius rex, qui hanc cartam fieri iussi, manu mea hoc signo signabi [подпись]

Facta scriptura testamenti huius vel donationis discurrente anno Incarnationis Domini millesimo centesimo

atq(ue) undecimo, die primo kalendarum decembrium, in Calagorra, feria prima quod est dominica. Regnante rege domno

Sancio in Naiara, Pampilona vel Alaba; ępiscopo domno Munnio in ępiscopatu Albailde. Senior Enneco

Lopiz dominante Naiaram testis. Senior Antonino Nunniz in Tobia testis. Senior Lope Velasquiz in Matrize testis. Senior Garcia Livarriz

prepositi(u)s negotii regis testis. Domno Galindo prepositius domus Sanctę Marię Naiare testis. Alkalde domno Kiram testis.

Senior Garcia Fortuniones maiordomus testis. Senior Garcido Fortuniones stabularius testis. Senior Fortunio Enneconis

Alferiz testis.

Ego Enneco scriba regis notabit et manu mea hoc signo [нотариальный знак] signabit.

Санчо, которому отдаётся монастырь, назван в документе «domno». Этот термин в Риохе в XI веке использовался для священников, заключавших сделки от имени настоятелей монастырей. Социальная принадлежность, род занятий и происхождение таких людей указывались крайне редко. Судя по документам XI века, окрестности Нахеры были местом с самой высокой концентрацией «domini».

Дата в конце документа обозначена как «anno Incarnationis Domini millesimo centesimo adque undecimo». Однако в указанный «1111 год от Воплощения Господа» никакого короля по имени Санчо ни в одном из испанских королевств не было. Если же отнять 38 лет «испанской эры» от 1111 года, то получается 1073 год. В этом году правителями были 2 короля с именем Санчо – в Наварре и Арагоне. Таким образом, либо королём, осуществившим дарение в 1111 году «от Воплощения», был не Санчо IV Наваррский, а Альфонсо I Воитель (1104-1134), либо дарение происходило в 1111 году «Испанской эры». Топонимы документа («… в Элезонской долине», «…в Калаорре») указывают на Наваррского короля – Санчо IV. Кроме того, во время правления Санчо в документах указывался год по Испанской эре.

Сделка, о которой идёт речь в документе, представляет собой не столько дарение, сколько обмен. Такого рода операции вполне типичны для времени господства натурального хозяйства. Термин «monasterio» в документах Риохи XI века не всегда обозначал «монастырь» в привычном понимании. В ряде случаев он мог означать «сельская церковь», «приходская церковь» или «приход». Он подразумевал наличие пахотных земель, или виноградников, или иных объектов, приносящих доходы. Из наваррских источников того времени известно не менее чем о 68 такого рода «монастырях», 28 из которых принадлежали королю, а 40 – частным лицам. Санчо IV Гарсес, король Наварры (1054-1076), как и его предшественники, практиковал обмен принадлежавших ему монастырей на лошадей, мулов, волов, оружие, отрезы ткани. Лошадь в экономике того времени – наиболее часто используемый эквивалент денег. В документе могла оговариваться масть животного, описываться его сбруя и обязательно обозначалась его стоимость. В условиях непрерывных войн вполне понятна потребность королей в боевых конях. В то же время эти животные были символом принадлежности к высшим слоям общества. Очевидно, что для наваррских королей XI века, вынужденных постоянно воевать не только с мусульманами, но и со своими соперниками среди правителей-христиан, «дарения» подобного рода были одним из механизмов осуществления власти и расширение сети личных связей.

Документ написан вестготским минускульным письмом. Однако слог do в слове «Garcido» в 17-й строке написан готическими буквами. Заглавные буквы унаследованы от унциала и полуунциала. Буквы могут соединяться или писаться отдельно. Соблюдается разделения на слова. Предлог может писаться слитно со словом, к которому относится. Верхние выносные элементы иногда имеют засечки с наклоном около 45 градусов.

Документ имеет типичные для вестготского письма способы начертания букв. Система сокращений соответствует основным принципам средневековых документов, и в данном случае используется систематически. Так, горизонтальная или волнистая линия, перечёркивающая выносные элементы букв, обозначает сокращение: uł – vel, scła – secula. Титло над определённой буквой означает пропуск символа. Обычно оно означает пропуск m или n. В характерной для вестготского письма манере, основой сокращения выступает другая, в отличие от каролингского минускула, буква: Sci (а не Sti) – Sancti. В качестве знака сокращения часто использован элемент, напоминающий букву s, который прикреплён к верхней части букв. Характерной особенностью вестготского письма также является полное написание pro. Примечательно, что слова «nomine», «de» «quod», которые в вестготском письме обычно сокращаются, в данном случае пишутся полностью. Лигатуры представлены довольно широко. В основном, они образованы сочетанием е + согласная. Нет типичной для вестготского письма связки «it».

Вестготское письмо имело тенденцию отражать некоторые особенности произношения.  Это заметно, прежде всего, в написании слога «ti». Общее правило заключалось в использовании сибилянтов перед гласной и взрывных – после буквы s.

Знак препинания в основном представлен точкой, которая чаще всего расположена на половине высоты строки. Она используется с функцией смысловой паузы и в конце клаузул документа. Употребляются также punctus flexus (.^) и punctus elevatus (.′), которые появляются в Х веке.

Римская цифра С, записанная строчной заглавной буквой, обозначает цену. Дата написана словами.

Элесонскую долину (valle Elesonis), где расположен монастырь св. Михаила, вероятно, можно отождествить с местечком Алесон в регионе Риоха, в нескольких километрах от Нахеры. Последняя являлась местом пребывания двора короля Наварры.