Грамота Эберхарда фон Зальцбурга; 1162 г.; Архив СПбИИ РАН. ЗЕС. Колл. 24. Карт. 388. № 4

Грамота представляет характерный пример епископской грамоты середины XII века. Начало отмечено хрисмоном. Основной текст грамоты выполнен одним письмом и заканчивается словом «Amen», написанным унциалом. Строки расположены параллельно поперечной короткой стороне грамоты. Примерно треть лицевой стороны пергаменного листа оставлена без текста. Расстояние между строками 8 мм.

• Мажуга B. И. Древнейшие грамоты епископов и князей Священной Римской империи в собрании Санкт-Петербургского филиала Института российской истории // Вспомогательные исторические дисциплины. СПб, 2000. Т. 27. C. 286 (публикация оригинала в форме регест);
• Urkundenbuch des Herzogthums Steiermark. Bearb. von J. Zahn. Bd. 1. Graz, 1875, n. 458, S. 424–425. (Текст грамоты издан по копии XVI–XVII веков);
• Höfer, Rudolf K. Feiner, Martin. Die Siegel der Erzbischöfe und Bischöfe in der Salzburger Metropole. Wien: Böhlau Verlag, 2021.

• Urkundenbuch des Herzogthums Steiermark. Bearb. von J. Zahn. Bd. 1. Graz, 1875, n. 458, S. 36;
• Die Autographen-Sammlung Alexander Meyer Cohn's: Versteigerung in Berlin, Band 1: Versteigerung in Berlin vom 23. bis 28. Oktober 1905. J. A. Starhardt (Hrsg.). Berlin, 1905, S. 50, Nr. 471.

E(berhardus) diuina fauente clementiaIuuauensis archiepiscopus. Omnibus ecclesiasticam fidem profitentibus

perpetuam in domino salutem. Notitie uniuersitatis uestre assignamus. Dominus Otaker Styrensis marchio

in redemptionem anime sue suorumque parentum in sylua que dicitur Cerewalde. auctoritatis n(ost)re

fauore hospitale quoddam ex predii sui redditibus fundauit ac ut generale sit receptaculum

peregrinantium et cunctorum illac transeuntium intuitu eterne beatitudinis fidelissime insti

tuit. Bonam nos ergo eius intentionem approbantes quod fecit, secundum dominum ratum esse decernimus et auc

toritate nostra confirmamus cunctisque fidelibus ut secundum facultates suas de rebus suis eidem

hospitali conferant, in remissionem peccatorum suorum iniungimus et spem eterne retributionis

et multitudinem dulcedinis, quam abscondit deus timentibus se, benefactoribus et coadiutoribus et

benigno fauore intendentibus ad promotionem eiusdem domus deo auctore promittimus. Nos quoque

corda fidelium aliqua traditione nostra roborari piu(m) et gloriosum estimantes, prebendas paupermn

et fratrum inibi deo militantium hac collatione ampliamus, decimas agrorum cultorum et adhuc

colendorum omnemque iustitiam que nos contingit in ecclesiis fundatis et adhuc fundandis

infra terminos sylue q(uam) fundator hospitali deputauit, nos eidem domui, cultui dei

et honori gloriose genit(ri)cis sue mancipare perhenniter concedimus et parochiale ei ius tanquam

sylue nuper inhabitate et in nullius terminis constitute pleno iure donamus et ab omnium cir

cumiacentium ecclesiarum impetitio(n)e eam absoluentes liberam esse uolumus. Terminos etiam

sylue a fundatore hospitali deputatos quemadmodum in priuilegio marchionis expressos per

speximus, huic Charte conscribi iussimus. Sunt autera hii, a meridie amnis Vroescheniz cum alpe,

a septemtrione scaturigines fontium et aquarum in Murze fluuium confluentium, ab occi

dente Pirchilwanch uilla. Preterea excommunicamus et anathematizamus omnes qui hos termi

nos et eandem domum inuadere, spoliare uel molestare presumpserint. et eos nisi resipiscant

et satis fecerint eterna damnatione percellimus. Acta sunt hec anno ab incarnatione

domini millesimo centesimo sexagesimo secundo, X calend(as) Aprilis, datum apud Frisacum, feliciter, Amen.

В своей грамоте Эберхард, архиепископ Зальцбургский (1147–1164), подтверждает устройство госпиталя для странников по воле и иждивением Оттокара III, маркграфа Штирийского (ок. 1125–1164), а также наделяет госпиталь правом сбора десятины, правом владения церковным приходом и определяет пределы последнего в соответствии с волей Оттокара.

Грамота является первым письменным свидетельством о начальной истории Шпиталь-ам-Земмеринг, небольшого города вблизи горного перевала в австрийской земле Штейермарк. Йозеф Цан, издавший в 1875 году текст грамоты по копии XVI–XVII веков, высказал предположение, что грамота архиепископа Зальцбургского является поздней подделкой, так как в ней при обозначении церковного сана Эберхарда применена формула «divina favente clementia» (т. е. «Божией милостью»), обычно применявшаяся при обозначении достоинства императоров Священной римской империи. Но Цан упустил из виду, что эта формула применена в двух других грамотах того же архиепископа, изданных самим Цаном по оригиналам XII века и не вызвавших у него сомнений в своей подлинности (№№ 393 и 401). Все признаки подлинности в грамоте, хранящейся в Научном архиве СПбИИ РАН, не оставляют места для ранее высказанных сомнений в ее аутентичности. Но отмеченная Цаном формула заслуживает внимания, ведь Эберхард был главой антиимператорской партии в Германии в период схизмы XII века. Сомнения Цана в подлинности грамоты были вызваны, кроме того, ошибочной передачей даты в позднейшей копии, где вместо числа «2» в конце обозначения даты, в оригинале переданного римскими цифрами «II», переписчик употребил римскую цифру «V».

Грамота написана ранним готическим минускулом. Завершающее слово Amen, выполнено унциалом. Кроме того, унциальная буква v вместо u применена в особенно важных словах.

Письмо отличается выраженными «расщепами» в зачине верхних выносных и прописных элементов, что объясняется применявшимся тогда в каллиграфическом письме приемом начертания вертикальных элементов. Можно говорить о некотором запаздывании в стилистической эволюции письма в той географической области, где действовал архиепископ Эберхардт.

Прописные буквы применены, как это было принято, для выделения особо значимых мест в тексте; их округлые элементы украшаются внутри дополнительным завитком – мотив, родственный орнаментальным гирляндам на верхних выносных в канцелярском письме XI века.