РГБ; Муз. 1364; Запись л. 148 об.

РГБ; Муз. 1364; Запись л. 148 об.

РГБ; Муз. 1364; Запись л. 148 об.

1343 г. «В лет(о) 6851-е писаны быша сия книгы при х(рист)олюбивем князе Семене Ивановичи, при владыце Новгородьском Васильи. Аминь. Г(оспод)и, сп(а)си и помилуи раба б(ож)ия Пахомья черноризца, повелевшаг(о) написат(и) книгы сия к с(вя)т(о)му Никол(е), чая от него мьзды в д(е)нь судныи, аминь» Выходная запись писца о написании книги повелением Пахомия черноризца для церкви св. Николая Чудотворца при великом князе Семене Ивановиче Гордом и новгородском архиепископе Василии Калеке Запись сделана более мелким и простым по сравнению с основным тексом уставом, перо тоньше, более темными чернилами, инициалы без заполнения. Упомянуты: Семен Иванович Гордый, великий князь; Василий Калека, новгородский владыка; Пахомий, черноризец; церковь св. Николая Чудотворца в Новгороде «…при христолюбивемь князе Семене Ивановичи...» — Семен Иванович Гордый, сын Ивана I Даниловича Калиты, внук кн. Даниила Александровича, кн. Новгородский (1346 г.), московский великий князь (1340–1353). Родился в 1316 г., умер 26 апреля 1353 г. в Москве. «… при владыце новгородьскомь Васильи...» — новгородский архиепископ Василий Калека (1331–1352). «…Господи, спаси и помилуй раба божия Пахомья черноризца, повелевшаго написать книги си...» - кем был заказчик кодекса — черноризец Пахомий, — источники умалчивают. Скорее всего, он был пострижеником того же Никольского монастыря, которому предназначал вкладом переписанное по его заказу Евангелие. «… к святому Николе...» - какой из новгородских никольских монастырей имеется в виду точно установить сложно. Возможно, древнейший Николаевский Островский Вишерский мужской монастырь, основанный в 1197 г, архиепископом Мартирием? «… чая от него мьзды в день судныи...» - в записи сформулирована высокая цель переписки кодекса; “мзца” (воздание по заслугам, в данном случае — спасение в день Страшного суда) заказчику Евангелия, черноризцу Пахомию, финансировавшему книгописные работы.