ГИМ; Син. 330, л. 281 об._запись летописного характера

ГИМ; Син. 330, л. 281 об._запись летописного характера

ГИМ; Син. 330, л. 281 об._запись летописного характера

Расположенные на л. 281 об. три записи летописного характера являются древнейшими, по наблюдению А. И. Соболевского, чрезвычайно редкими историческими записями в древнерусских кодексах. Они начинаются с традиционного для русских летописец зачала «В лето…». В них сообщается об основании монастыря в 6678 (1170) г. и постройке каменной церкви Благовещения в 6687 (1179) г.; о принятии основателем этого монастыря архиепископом Ильей схимы с именем Иоанн (9 сентября; если год был сентябрьским, то в 1185 г) и его смерти в 6694 (1186) г.; о смерти его брата и второго ктитора монастыря, к тому моменту архиепископа новгородского Гавриила в 6701 (1193) г., принявшего 24 мая схиму с именем Григорий. Исходя из этих текстов, датировка кодекса определяется периодом от основания монастыря в 1170 г. до создания первой записи на л. 281 об., где архиепископ Илья упоминается как живой, т.е. до 1186 (1185?) г. Текст этих записей частично повторен в Новгородской первой летописи, где по описываемым в них событиям дана дополнительная информация. Первая запись об основании Благовещенского монастыря и постройке каменной церкви была сделана раньше последующих еще при жизни его ктиторов – архиепископа Иоанна и его брата Гавриила. Вторая и третья летописные записи, а также молитва после них выполнены одновременно несколько позднее. В историографии сложилось мнение (позднее палеографически обоснованное Д. С. Ищенко и воспринятое впоследствии как доказанное), что основной текст, первая историческая запись и комплекс последних двух записей с последующей молитвой написаны тремя разными писцами. Однако палеографический анализ этих текстов заставляет нас усомниться в этом выводе. Велика вероятность, что исторические записи принадлежат руке основного писца. Они выполнены в разное время чернилами разных оттенков (первая – светло-коричневым, последующие – темно-коричневым), более толстым пером и менее аккуратно, чем основной текст, однако и базовые начертания, и отдельные элементы графем совпадают с теми, что мы находим у основного писца. Существующие отличия не носят системного характера. Л. В. Столярова считает, что комплекс из второй и третьей записи с завершающей молитвой оформлен с учетом внешних признаков первой записи с тем, чтобы подчеркнуть их единство, для их восприятия как целостного повествования о Благовещенском монастыре. Исследовательница показала текстуальное совпадение исторических записей с текстом Новгородской первой летописи (НПЛ). Учитывая уникальность этих исторических записей в истории древнерусской письменной культуры, отсутствие аналогов в других кодексах, Л. В. Столярова делает вывод, что записи на книгах вряд ли были той предварительной формой фиксации исторической информации, которая использовалась летописцами при составлении ими погодных записей. Поэтому, с ее точки зрения, наиболее текстуально близкие с НПЛ вторая и третья записи записи копируют какой-то общий с ней источник, возможно, утраченный текст новгородской владычной летописи, сохранившейся в составе НПЛ.

«Въ лѣто 6678 <1170> постави Илия ахриепископъ <так!> и брат его Гаврилъ. манастыр. святыя Богородица Благовѣщение · | · А въ лѣто . 87 <1179>. камену церковь . постависта ⁘ Въ лѣто 6694 <1186>. индикт 4. преставися Илия архиепископъ Новгородьскыи. Постриг ся месяца септямбря. въ 7 (ень . на память . святаго священомученика Созонта. и бысть ему имя мнишьское Иоанъ ⁘ Въ лѣто 6701 <1193>. прѣставися братъ его Гаврила . архиепископъ Новгородскыи . такоже постригъся. месяца маия . въ. 24. день . на память святаго отця нашего . Сьмеона. иже на Дивнѣи горѣ . и бысть ему имя мнишьское . Григории ⁘ Господи милостьми рожьшия тя . и преподобною отцю нашею . Иоанна . и Григория . и архангела твоего Гаврил(а) . съхрани присѣщая домъ сии . до сконьцания вѣку . и намъ даруи спасению обрѣсти ⁘ аминь».

Л. 281 об.

1179–1185/1186 г. и кон. XII в. (после 23 мая 1193 г.)

Григорий, архиепископ Новгородский (1187–1193)

Писцовая