РГАДА; Тип. 91, л. 89 об._писцовая молитвенная запись

РГАДА; Тип. 91, л. 89 об._писцовая молитвенная запись

РГАДА; Тип. 91, л. 89 об._писцовая молитвенная запись

В верхнем левом углу у среза листа 89 об. находится молитвенная запись писца Михаила с растяжкой гласных в конце, имитирующей песнопение. Запись покрыта темным прозрачным пятном, вероятно, реактива, поэтому читается с трудом. Л. В. Столярова (Столярова Л. В. Свод записей писцов, художников и переплетчиков древнерусских пергаменных кодексов XI–XIV веков. М., 2000. С. 54) прочла этот текст в ряде случаев иначе. Что касается мирского имени Михаила, упомянутого им в записи на л. 89 об., то здесь существует два мнения о том, как его читать. Л. В. Столярова предложила чтение «Бѣлына». По ее словам, она опирается на такое прочтение имени писца И. В. Ягичем, хотя последний высказывался более осторожно: «Бѣ(л)ына». Мы считаем, что сильно загрязненной темным пятном и, возможно, слегка обрезанной слева рисунок этой буквы несколько сложнее, чем «л». Поэтому мы присоединяемся к чтению И. И. Срезневского и Е. Ф. Карского, видевших в ней «д», и потому читавших имя писца – «Бѣдына». Мнение И. И. Срезневского нам кажется наиболее важным еще и потому, что он раньше других пытался расшифровать это место и, скорее всего, именно он мог покрыть его реактивом и потому увидеть его отчетливее всех, т.к. железо-галловые чернила, проявленные реактивом, очень скоро еще больше угасали. Рядом с этой записью слева на поле очень мелким почерком тонким пером чернилами того же оттенка четыре буквы «ги …». Еще левее в тексте под второй строкой с заглавием седальна, вероятно, другим почерком, но чернилами того же оттенка молитвенная запись: «…Г(оспод)и помози».

«Г(осподи), помо/зи рабу / своему Ми/хаилъ, а ми/ръскы Бѣ/дына, а про/щ[е]те мѧ / [в] грѣшьна/агоо и уны/[л]аааага . / и недосто/и[н]аго».

Л. 89 об.

1097

Михаил-Бедына (XI–XII вв., Новгород)

Молитвенная запись