Благословленная грамота Аффония, митрополита Великого Новгорода и Великих Лук, священнику Введенского Тихвинского монастыря Никите Кузьмину; 1648 г.; Архив СПбИИ РАН. РС. Ф. 132. Оп. 1. Карт. 2. Д. 221. Л. 1.

Благословленная грамота Аффония, митрополита Великого Новгорода и Великих Лук, священнику Введенского Тихвинского монастыря Никите Кузьмину; 1648 г.; Архив СПбИИ РАН. РС. Ф. 132. Оп. 1. Карт. 2. Д. 221. Л. 1.

Благословленная грамота Аффония, митрополита Великого Новгорода и Великих Лук, по челобитной старцев Мавриной пустыни Харитона и Серапиона, священнику Введенского Тихвинского монастыря Никите Кузьмину на строительство и освящение в пустыни нового храма Николая Чудотворца на старом основании. 1648 г. декабря 5. Архив СПбИИ РАН. РС. Ф. 132. Оп. 1. Картон 2. Д. 221. Л. 1.

Акт

Благословенная грамота на строительство храма

Грамота

От великого господина преосвященнаго Аффония, митрополита Великого Новаграда и Великих Лук, на Тихвину Веденского девича монастыря попу Микиты Козмину.

Писана в Великом Новеграде лета 7157-го декабря в 5 день.

Текст благословенной грамоты написан на лицевой стороне листа, состоит из 37 строк. Лист был сложен в конверт на 6 частей и запечатан. По всем шести частям листа прорези для крепления печати. Красновосковая печать новгородского митрополита утрачена. На л. 1 припись дьяка новгородского митрополита. На л. 1 об. пометы почерком XVII в. коричневыми чернилами «без годов», «митрополич дворецкой». На л. 1 об. пометки почерком XIX в. черными чернилами «Указ — 7156 г.», коричневыми чернилами «Смотрена», почерком XX в. синим карандашом «2 / I».

Подлинник

Совокупность признаков: манера письма (скоропись), аутентичный формуляр, следы крепления красновосковой печати, припись митрополичьего дворецкого на л. 1-1 об.: «Митрополич дворецкой Иван Жеглов».

16,4х42,2 см

1

Кириллица

Скоропись

Столбец

Коричневые

Водяной знак — фрагмент (нижняя часть) знака Герб / Щит (?). Расстояние между понтюзо 2,1–2,5 см.

Россия

Документ отложился в фонде Успенского Тихвинского монастыря Архива СПбИИ РАН (Ф. 132. Оп. 1.), в котором оказались документы Введенского Тихвинского монастыря во время нахождения в Новгородском обществе любителей древностей. В составе того же фонда был передан в 1925 г. в Археографическую комиссию.

Состояние бумажной основы удовлетворительное. В средней части л. 1 об. на лицевой и оборотной стороне конверта потертости и загрязнения, по сгибам более сильные, в левом нижнем углу конверта утрачен мелкий фрагмент бумаги. Красновосковая печать новгородского митрополита утрачена вместе с фрагментом основы площадью приблизительно 2 см2.

Утрачен фрагмент основы площадью приблизительно 2 см2, утрачены две буквы.

20.12.2022

От великого господина преосвященнаго Аффония, митрополита Великого Новаграда и Великих Лук, на Тихвину Веденского девича монастыря попу Микиты Козмину. В нынешнем во 157-м году били нам челом из-за Тихвине Маврины пустыни старцы Харитон да Серапион, чтоб нам пожаловати их, благословити бы на храм Николы Чюдотворца по обещанию лес ронити и всякой церковной запас готовити, и тот новой храм воздвигнуть на старом месте, и на освящение того нового храму антимис и благословеную нашу грамоту велети дати. И мы, великий господин преосвященный Аффоний, митрополит Великого Новаграда и Великолуцкий, Маврины пустыни старца Харитона да Серапиона пожаловал, благословил на новой храм Николы Чюдотворца по обещанию лес ронить, и всякой [це]рковной запас готовить, и тот новой храм на старом церковном месте воздвигнуть, и на освящение того нового храму антимис и благословеную нашу грамоту велети дати. И как к тебе ся наша грамота придет, и ты бы по нашему благословению велел на новой храм Николы Чюдотворца лес ронить, и всякой церковной запас готовити. А как лес и всякий церковной запас изготовят, и ты бы ис того нового лесу в той в Мавриной пустыни велел тое новые церкве Николы Чюдотворца на старом церковном месте основание положити. А как тое новые церкви основание положат, и ты бы на основании церковном молебны пел, и молитвы говорил, и воду святил во имя того святого храму Николы Чюдотворца. Да тою святою водою то церковное место кропил и все по правилом святых апостол и святых отец действовал. Да как Бог даст тот новой храм Николы Чюдотворца со всем совершат, и ты бы в том новом храме, положа антимис на престол, соборне со дьяконом святил. А на освящении церковном по тому же молебны пел, и молитвы говорил, и воду святил во имя того святого храму. Да тою святою водою около церкве, и в церкве, и в олтаре престол кропил и все по правилом святых впостол и святых отец действовал. И того дни в том новом храме Николы Чюдотворца и обедню соборне со дьяконом служил. И с того в том храме вечерни и заутрени пети, и обедни служити шесть недель по вся дни безпереводно, чтоб в том храме Николы Чюдотворца после священия в шесть недель без пенья не было. Писана в Великом Новеграде лета 7157-го декабря в 5 день. (На л. 1 об. адрес на конверте) В Обонежьскую пятину в Нагорную десятину на Тихвину Веденского девича монастыря попу Никите Козмину.

1648-12-05

7157 г. от сотворения мира декабря 5.

1648

1648

1648-12-05

Дата в тексте.

XVII в.

Благословенная грамота написана скорописью в 1648 г. неустановленным лицом. Левое поле листа криволинейное волнообразное шириной 1,5‒2,3 см. Интервал между строками неустойчивый от 0,4 до 1 см, в большинстве случаев 0,7‒0,8 см, в конце документа интервалы уменьшаются, вероятно, в связи с тем, что писец хотел поместить весь текст на одном листе. Высота строчных букв (без надстрочных и подстрочных элементов) 0,2‒0,3 см. Лист не разлинован. Форма нижних линий письма неустойчивая — криволинейная волнообразная и прямолинейная. Направление строк в верхней части документа с подъемом вверх вправо к окончанию строки, в центре листа горизонтальное, в нижней части с наклоном вниз вправо. Интервалы между словами имеются в первой трети строк, а далее почти отсутствуют, вероятно, из-за недостатка места на листе. Большинство букв написаны без наклона, но, например, строчная «е» периодически пишется с левым наклоном. Большинство вертикальных штрихов строчных букв имеют дугообразную форму, что создает ощущение правого наклона. Число выносных на строку от 1 до 9. С титлами написаны выносные «г», «с», «н», «в», «к»; без титл написаны выносные буквы и слоги «х», «м», «з», «р», «б», «ти», «и», «т», «м», «му», «ли», «к», «л», «ж», «ду», «д». Использованы четыре вида титл: 1) в виде покрывающей дуги; 2) в виде покрывающей дуги, написанной слитно с выносной с соединением слева от выносной; 3) в форме современной курсивной строчной «г» с разной величиной дугообразных завершений, расположенной слева от выносной; 4) над числительными в виде горизонтального штриха с разнонаправленными дугообразными завершениями. Третий вид титл также использован для обозначения сокращений слов. Писец использует буквы увеличенного по вертикали размера в начале слов (не в именах собственных) и в середине слов — «В», «Л», «Г», «Д», «П», «С», «Ѳ», «I», «К», «Н», «Я», «Т», «S», «И», «Ж», «Х», «З». Цифры переданы буквами кириллического алфавита. В начале текста прописная буква «Ѡ» равна по высоте четырем строкам с интервалами. Контрастность письма ближе к низкой. С усиленным нажимом написаны некоторые элементы букв увеличенного по вертикали размера, например, нижний диагональный элемент буквы «К», сильные диагонали у букв «Ж» и «Х», некоторые выносные. Степень заполненности межстрочных интервалов средняя, в конце текста при уменьшении их высоты — ближе к высокой. Связно написаны сочетария букв «ук», «ого», «ело», «ычю», «лѣ», «ив», «мѣ», «ик», «бѣ», «ет» («т» выносная), «чю», «ор», («р» выносная), «ак», «чю», «ти» (выносные), «мъ». Почерк писца хорошо выработанный с устойчивой вариативностью написания графем. Использованы традиционные сокращения слов «г(о)с(по)д(и)на», «г(о)с(по)д(и)н», «преос(в)ященнаго», «преос(в)ященный», «д(е)в(и)ча», «н(ы)нешнем», «бл(а)гословити», «бл(а)гословил», «ц(е)рковной», «ц(е)рковном», «ц(е)рковное», «ц(е)ркве», «осв(я)щение», «бл(а)гословеную», «н(а)шу», «н(а)ша», «н(а)шему», «м(о)л(е)бны», «м(о)л(и)твы», «с(вя)тою», «с(вя)тых», «с(вя)того», «ап(о)стол», «Б(о)г», «пр(е)ст(о)л», «с(вя)тил», «осв(я)щ(е)нии».

Структура благословенной грамоты состоит из следующих основных частей: 1) имя и титул иерарха, дающего благословение на строительство храма; 2) имя священника, получившего благословение; 3) имена челобитчиков, просивших дать благословение; 4) перечисление священнодействий в процессе строительства храма, на которые дано благословение; 5) место оформления документа; 6) дата.