Устав Студийский; ок. 1299; РНБ; Погод. 48

Устав Студийский; ок. 1299; РНБ; Погод. 48

Устав Студийский; ок. 1299; РНБ; Погод. 48

10

Фрагмент кодекса ГИМ, Хлуд. 16-д (атрибуция Е. В. Ухановой). Атрибуция фрагментов одной рукописи подтверждается анализом украшений (заголовков и инициалов), форматом самой рукописи, а также текстологическими особенностями. Можно предположить, что эта рукопись была действительно написана новгородским архиепископом Климентом (1276–1299) незадолго до смерти (что объясняет отсутствие заставки, которую не успели сделать). О происхождении писца из среды высшего духовенства может свидетельствовать тот факт, что момент входа священнослужителей из алтаря в наос на вечерне и литургии в рукописи последовательно называется «выходом», вопреки традиционному термину «вход». С точки зрения священника, его совершающего, это действительно выход, а позволить себе переименовать в уставе Великий Вход на «выход» мог, наверное, только архиепископ. Текст использовался как регулятор богослужения в Св. Софии Новгородской на протяжении XIV – начала XV в.: об этом свидетельствуют рабочие комментарии к ряду уставных указаний, сделанные почерком конца XIV – начала XV в. По мнению Е. В. Ухановой, написание суффикса «-ение» начиная с ять, характеризующее юго-западнорусские тексты, и отсутствие новгородской мены ц/ч не может служить аргументом для отрицания, по крайней мере, бытования этого текста в Новгороде. Нет ничего невозможного в том, что архиепископ Климент (или писец, писавший для него этот текст) не был новгородцем или воспринял при обучении описанные выше нормы, или просто точно скопировал оригинал. О нахождении этого текста в Новгороде в 1-й пол. XIV в. свидетельствует еще одна рукопись – роскошно украшенный пергаменный служебник ГИМ, Воскр. 8 перг. Ее основной писец-каллиграф (лл.9–19, 20–22 об., 23 об.–54 об.) был тем, кто надписал отрывок Хлуд. 16-д именем архиепископа Климента (очень характерные с и ф). В подавляющем большинстве случаев он придерживается тех же правил, что и писец Софийского устава. Второй писец, дополнивший его текст (л. 56–81 об.), отражает на письме только новгородские особенности. Л. М. Костюхина датирует его почерк серединой XIV в., Е. В. Уханова к ней присоединяется. Для данного ресурса сведения о рукописи подготовлены В. Г. Подковыровой на основе исследований Е. В. Ухановой, Л. В. Столяровой, А. А. Турилова, И. М. Ладыженского.

Отрывок рукописи представляет собой восьмилистную тетрадь. Нижние края листов и правый нижний угол повреждены грызунами. Порядок листов нарушен при переплетении, правильный порядок: л. 1, 2, 5–8, 3, 4. На л. 1 в левом нижнем углу сохранился номер тетради кириллицей – 16. Второй отрывок этой рукописи – ГИМ, Хлуд. 16-д – отождествлен Е. В. Ухановой.

Ф. 588, собр. М. П. Погодина, ед. 48.

Российская национальная библиотека (г. Санкт-Петербург). Ф. 588, собр. М. П. Погодина, ед. 48.

28,5 x 19,5 см

2º

Лисицын М. А. Первоначальный славяно-русский Типикон. СПб., 1911. С. 126–137; Гранстрем Е. Э. Описание русских и славянских пергаменных рукописей: Рукописи русские, болгарские, молдовлахийские, сербские. Л., 1953. С. 56; Предварительный список славяно-русских рукописей XI–XIV вв., хранящихся в СССР: (для "Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР, до конца XIV в. включительно") // АЕ за 1965 г. М., 1966. С. 257, № 1272; Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР: XI–ХIII вв. М., 1984. С. 338, № 419 (Хлуд. 16-д); Рукописные книги собрания М. П. Погодина. Каталог. Вып. 1. Л., 1988. С. 48–49; Уханова Е. В. Кафедральное богослужение древнерусской церкви XIII–XIV вв. // Ученые записки Российского православного университета ап. Иоанна Богослова. 2000. Вып. 5. С. 35–36; Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып. 1. М., 2002; Ладыженский И. М. О палеографических методах датирования: краткий обзор датированных почерков второй половины XIII – первой половины XIV в. // Sub specie aeternitatis: Сб. науч. статей к 60-летию Вадима Борисовича Крысько. М., 2021. С. 69.

1299-01-01

XIII в.