Диоптра; 1388; ГИМ; Чуд. 15

Диоптра; 1388; ГИМ; Чуд. 15

Диоптра; 1388; ГИМ; Чуд. 15

95

Рукопись создана в Константинополе. Рукопись переписана в монастыре Иперивлепто. Это не единственная русская рукопись, написанная в монастыре Иперивлепто в Константинополе, но одна из древнейших. Строев («Библиологический словарь». СПб., 1882, стр. 413–415) отмечает две Лествицы Иоанна Синайского, написанные в этом монастыре в 1421 г. По-видимому, в этом монастыре жили русские монахи, переписывавшие славянские книги и отправлявшие их в Россию. Создана в 1388 г. (6896). Рукопись датируется по записи писца. В записи писца на л. 90 об.-91 указана дата написания рукописи: «В лето 6896...; ... месяца генвария...» — если дата в записи дана по мартовскому или ультрамартовскому стилю, то имеется в виду 1388/89 г. (6898—5508 для мартовского или 6896–5507 для ультрамартовского начала года: месяц январь!). Однако учитывая, что писец Зиновий переписывал Диоптру в Константинополе, он мог употребить дату по сентябрьскому (византийскому) стилю летосчисления. Если это так, то запись была составлена в 1388 г. (6896–5508). В пользу 1388 г. как наиболее вероятной даты переписки Диоптры говорит также и то, что сменивший Нила на патриаршей кафедре Антоний IV упоминается в летописях уже под 6897 (1389) г. (см.: ПСРЛ. СПб., 1897.Т.11. С. 100). Рукопись создана киром Зиновием, священником "царской обители Иперивлепто". Одним из владельцем был Евьсевий монах, серб, сын Борша Николилина, по матери Елене рода Растисала, внук Юнака севостократора, слуга турецкого султана Ильдрима Баязита, от которого бежал на Святую гору Афон. В почерках встречаются черты старшего полуустава. Наличие нескольких почерков и принадлежность записи на л. 94г-95а руке 3-го писца установлены Т. С. Борисовой. По наблюдению А. А. Туриловаи, А. Л. Лифшица, сходным почерком написан отрывок Диоптры собрания РНБ, F.п.1.50

Чуд. 15

ГИМ; Чуд. 15

29,5 х 22,4

2º

Вздорнов Г. И. Книгописание и художественное оформление описей в московских и подмосковных монастырях до конца первой трети XV // ТОДРЛ. Т.22. М.; Л., 1966. С. 120 (московское происхождение); Вздорнов Г. И. Роль славянских мастерских письма Константинополя и Афона в развитии книгописания и художественного оформления русских описей на рубеже XIV–XV вв. // ТОДРЛ. Л., 1968. Т. 23. С. 171–198. С. 176, 189—190 (краткое описание; история рукописи; публ. записей; библиография); Волков Н. В. Статистические сведения о сохранившихся древнерусских книгах XI–XIV вв. и их указатель. СПб, 1897. С. 85, № 559; Громов М. Н. Некоторые переводные сочинения с философской проблематикой в древнерусской письменности XI–XVI вв. // Международные идейно-философские связи Руси (XI–XVII вв.). М., 1991. С. 150–152; Дианова Т. В. Особенности бумаги рукописей XIV в. // Историческому музею – 125 лет / Материалы юбилейной научной конференции. М., 1998. С. 115, 116, 119, 123, 128, 130—132 (о бумаге); Дуйчев И. Центры византийско-славянского общения и сотрудничества // ТОДРЛ. М.; Л., 1963. Т. XIX. С. 117—118 (публ. записи писца); Карский Е. Ф. Славянская кирилловская палеография. Л., 1928. С. 51, 278, 296 (о приписках и писце); Лихачев Н. П. Лихачев Н. П. Палеографическое значение бумажных водяных знаков. СПб: ОЛДП, 1899. Т.1. С.XXI. 85. Табл. 816-818 (описание бумаги; сн. ВЗ); Памятники литературы Древней Руси 1984. Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. / Вступительная статья Д. С. Лихачева. Составление и общая редакция Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева. - М., 1984. С. 68—150, 680—681 (публ. слова 3, список использован для восполнения утрат в РНБ F.п.1.43); Попов Н. П. Список помеченных годами славянских рукописей, имеющих художественное значение. Вып. 1. Патриаршее древлехранилище в Москве. М, 1911. С. 4 (характеристика украшений); Протасьева Т. Н. Описание рукописей Чудовского собрания ГИМ. Новосибирск, 1980. С. 11–12 (краткое описание); Прохоров Г. М. Памятники переводной и русской литературы XIV–XV веков. Л. 1987. С. 61 (примеч. 2), 156–157, 200–284 (использование рукописи для исправления текста при публ. 1 и 3-го Слов по рукописи РНБ, Ф. п. 1. 43); Розов Н. Книга Древней Руси XI—XIV вв. М., 1977. С. 152—153, 15, прил. 1 и 2 (о заказчике и писце); Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии. XIV в. Вып.1. М., 2002. № 95. С. 205–207; Соболевский А. И. Палеографические снимки с русских рукописей XII—XVII вв. СПб., 1901. Табл. XI; Соболевский А. И. Переводная литература Московской Руси XIV–XV вв. СПб., 1903. С. 25–32; Соболевский А. И. Славяно-русская палеография. Лекции. Издание 2-е. СПб.: Издание Императорского Археологического института, 1908. С. 43; Срезневский И. И. Древние памятники русского письма и языка (Х-XIV вв.). СПб., 1882. Стб. 255 Столярова Л. В. Древнерусские надписи XI–XIV веков на пергаменных кодексах. М., 1998. С. 367–368, № 62 (публ. записей); Столярова Л. В. Свод записей писцов, художников и переплетчиков древнерусских пергаменных кодексов XI–XIV вв. М., 2000. С. 357–360; Тихомиров М. Н. Записи XIV–XVII вв. на рукописях Чудова монастыря // АЕ за 1958 год. М., 1960. С. 13—14; Шеламанова Н. Б. Предварительный список славяно-русских рукописей XI–XIV вв., хранящихся в СССР (для «Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР, до конца XIV в. включительно) // Археографический ежегодник за 1965 год. М.: Наука, 1966. № 549. Щепкина М. В., Протасьева Т. Н., Костюхина Л. М., Голышенко В. С. Описание пергаментных рукописей Государственного Исторического музея. // Археографический ежегодник за 1964 год, М., 1965. стр. 176.

1388-01-01

XIV в.