Лествица; 1526; РГБ; ТСЛ 159

Лествица; 1526; РГБ; ТСЛ 159

РГБ. Ф. 304/I. Главное собрание рукописей библиотеки Троице-Сергиевой лавры. Лествица Иоанна Синайского 1526 г.

385

В записи упоминается Кассиан, который назван голутвинским строителем. Вероятно, речь идет о Старо-Голутвине монастыре. Основание последнего относится к XIV веку, но точная дата неизвестна. Согласно сообщению Софийской второй летописи, монастырь был основан в 1374 году. Предпочтительно, однако, считать датой основания монастыря 1385 год. В Житие Сергия Радонежского, написанном Епифанием Премудрым, сообщается, что монастырь был основан по велению кн. Димитрия Донского преподобным Сергием Радонежским и его учеником преподобным Григорием. В середине XVI в. Голутвину принадлежало 49 сел, деревень и иных селений. Его владения располагались не только в Коломенском уезде. Он имел каменные подворья как в Коломне, так и в Москве, где на рубеже XV-XVI вв. упоминается Голутвина слобода, давшая название современным Московским 1-му, 2-му и 3-му Голутвинским переулкам. В монастыре существовала библиотека, насчитывающая 123 книги. Таким образом, это была достаточно крупная и влиятельная обитель, исторически связанная с Троице-Сергиевым монастырем. Большинство же исторических источников связывает основание монастыря с обетом, данным св. благоверным князем Димитрием Донским перед Куликовской битвой, поэтому 1385 г. — наиболее вероятная дата его основания. В рукописи Троице-Сергиевой Лавры говорится, что Голутвинский Богоявленский монастырь, связанный с победой над Мамаем, был основан в 1385 году на устье реки Москвы близ Коломны. Димитрий Донской сам выбрал место для монастыря и просил преподобного Сергия прийти благословить его. Авва Сергий, как всегда, пешком пришел в Коломну, благословил место, выбранное для обители и храм в честь Богоявления Господня. Икону Богоявления, в киоте и серебряной ризе с богатыми золотыми украшениями великий князь пожертвовал монастырю из своей моленной. Он просил преподобного Сергия, чтобы тот благословил одного из своих учеников быть настоятелем будущей обители. Выбор аввы Сергия пал на священноинока святой и добродетельной жизни Григория, который и был вскоре возведен в сан игумена. Поставление его во игумена совершал, скорее всего, епископ Коломенский Герасим, в присутствии самого преподобного Сергия, который вручил преподобному Григорию свой игуменский жезл из черного дуба, который благоговейно сохранялся в обители до самого ее закрытия в 20-х годах нашего столетия. Опись монастырской ризницы первой половины XVI в. донесла до нас сведения о ризах преподобного Сергия и аналойном кресте его, пожертвованных им в новую обитель. Предание утверждает, что преподобный Сергий сам лично участвовал в закладке, строительстве и освящении первого монастырского храма — Богоявленского собора. Подробнее о истории Старо-Голутвина монастыря см.: Маханько М. А. Коломенский Старо-Голутвин в честь Богоявления мужской монастырь // Православная энциклопедия. М., 2014. Т. XXXVI : Клотильда — Константин. С. 401-407.

Рукопись в хорошем состоянии. Существенные повреждения переплета и книжного блока, которые могли бы угрожать целостности рукописи, отсутствуют. Кожа крышек переплета местами потерта и потрескалась.

Ф. 304. I. № 159

ОР РГБ. Ф. 304. I. № 159

8º

Книжные памятники

Рукописи канонические

Арсений, иером. Описание. Ч. 1. С. 139; Усачев А.С. Книгописание. Т. 1. С. 56, 99-100, 158, 245, 361; Т. 2. С. 105.

1526-01-01

XVI в.