Жалованная грамота царя Михаила Федоровича окольничему Михаилу Михайловичу Салтыкову; 1635 г.; Архив СПбИИ РАН. РС. Колл. 114. Оп. 1. Д. I-21.

Жалованная грамота царя Михаила Федоровича окольничему Михаилу Михайловичу Салтыкову; 1635 г.; Архив СПбИИ РАН. РС. Колл. 114. Оп. 1. Д. I-21.

Жалованная грамота царя Михаила Федоровича окольничему Михаилу Михайловичу Салтыкову на вотчины в Галицком и Дмитровском уездах за службу во время осады Москвы войском польского королевича Владислава

Акт

Жалованная грамота

Царская жаловальная вотчинная грамота

Божиею милостию мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии самодержец, пожаловали есмя…

Писан нашего государства в царствующем граде Москве лета 7143-го июня в 9 день.

Документ состоит из двух александрийских листов, скрепленных между собой вислой печатью. Текст грамоты написан на лицевой стороне 1-го листа (основной лист). Всего 60 строк. Текст начинается с заставного слова «Б(о)жиею», которое написано кириллической вязью и украшено растительным орнаментом (листья, цветы; самая высокая буква «ж» увенчана короной; размер: 23,3 х 11,5 см). Они прорисованы тонкими линиями темно-коричневыми чернилами, отдельные элементы которых дополнительно выделены золотой краской. Верхняя часть заставного слова высоко поднимается над первой строкой текста и почти доходит до края верхнего поля. Первая строка текста начинается напротив средней части слова «Божиею». Орнамент, который отходит от этого слова, завершается напротив 28 строки текста. Элементы орнамента занимают примерно третью часть левого поля. Первое слово в первой строке текста грамоты «милостию» начинается с инициала «М». Он в несколько раз больше по размеру следующих за ним букв основного текста, плотно закрашен темно-коричневыми чернилами. На обоих листах остались следы разлиновки текста методом продавливания (на л. 2 наблюдаются только две вертикальные черты от разлиновки (26,2 см между линиями); на л. 1 — две отчетливые вертикальные черты и местами видны небольшие фрагменты сделанных горизонтальных линий). Зеркало текста — 23,3 х 32,5 см; отдельные буквы и их элементы выходят за очерченное пространство для текста, преимущественно на правое поле. Текст написан плотно темно-коричневыми чернилами мелким красивым почерком с удлиненными росчерками элементов букв, которые дополнительно украшены разными мелкими значками. В конце 42-й строки слово «дъяка» вписано светло-коричневыми чернилами; в последней строке другими коричневыми чернилами вписано указание дня в дате. На обороте л. 1 в верхней части помещена запись с титулом и именем царя (1 строка). В нижней части помещена справа подьячего. На обороте л. 2 по верхнему краю написана канцелярская помета с описанием содержания грамоты (1 строка). Под текстом грамоты расположена вислая государственная красная воско-мастичная печать. С одной стороны печати изображен ездец, с другой — двуглавый орел. Она прикреплена к документу красным шелковым витым шнуром (крепление «куриная лапа»). Шнур скрепляет между собой первый (текстовый) и второй (охранный) листы. В месте крепления печати листы усилены сдвоенной бумажной прикрепой (8 х 16 см). С лицевой стороны текстового листа и оборотной стороны охранного листа прикрепа представляет собой треугольник, у которого вершина и две стороны украшены лепестками (по 9 лепестков).

Оригинал

Водяной знак бумаги, формуляр акта и манера письма соответствуют бумаге, формуляру и письму царских жалованных грамот первой половины XVII века.

Л. 1 — 49,3 х 41,0 см (небольшая плика — лист загнут от 2 до 3 см; размер развернутого листа — 51,3 х 41 см); Л. 2 — 50,7 х 40,7 см

2

Кириллица

Скоропись

Отдельный лист

Темно-коричневый

Продавливание

Выявлены филиграни на обоих листах (похожие, но разные): на л. 1 она расположена над прикрепой в нижней части листа на трех линиях понтюзо (размер 10,2 х 6 см): изображен щит с гербом, над ним корона с лилиями. Расстояние между понтюзо — 2,5 см. В 1 см располагается 11 вержеров; на л. 2 филигрань находится в центре верхней части листа (размер 11,2 х 6 см), расположена на трех линиях понтюзо: изображение щита с гербом, над ним корона с лилиями, под гербом золотое руно ? Расстояние между понтюзо — 2,5, 2,6, 2,7 см. В 1 см располагается 9–10 вержеров.

Россия

Поступил в Археографическую комиссию в 1837–1838 гг. В настоящее время документ хранится в Архиве СПбИИ РАН в составе колл. 114 (Коллекция Археографической комиссии).

Архив СПбИИ РАН. РС. Колл. 114. Оп. 1. Д. I-21.

Публикуется впервые.

1. Анхимюк Ю. В., Павлов А. П. Предисловие // Осадный список 1618 г. / Ред. сер. И. Граля. Отв. ред. Б. Н. Флоря, Ю. М. Эскин; сост. Ю. В. Анхимюк, А. П. Павлов. М.-Варшава, 2009. (Сер. Памятники Истории Восточной Европы. Источники XV–XVII вв. Т. VIII). 2. Козляков В. Н. «Ближние люди» первых Романовых. М., 2022. С. 52–54 (Жизнь замечательных людей: сер. биогр.; вып. 1911). 3. Комочев Н. А. Жалованные грамоты русских царей светским лицам 1613–1696 гг.: Опыт реконструкции корпуса источников / Отв. ред. С. М. Каштанов. М., 2022. 4. Комочев Н. А. Царские жалованные грамоты светским лицам (1613–1696). Источниковедческое исследование. М., 2016. 5. Макаров А. И. Представители боярского рода Салтыковых и самарский список «Повести о Варлааме и Иоасафе» (1628–1629 г.) // Древняя Русь. 2012. № 4(50). Декабрь. С. 46–63. 6. Осадный список 1618 г. / Отв. ред. Б. Н. Флоря, Ю. М. Эскин; сост. Ю. В. Анхимюк, А. П. Павлов. М.-Варшава, 2009. С. 30, 178, 385. 7. Павлов А. П. Правящие круги России на завершающем этапе Смутного времени // Вестник Санкт-Петербургского университета. История. 2018. Т. 63. Вып. 3. С. 729–747. 8. Сказка окольничего Михаила Михайловича Салтыкова о своих старинных и купленных вотчинах в Звенигородском, Переславском, Владимирском, Дмитровском и Московском уу., 15 июня — 7 июля 1635 г. // Акты служилых землевладельцев XV — начала XVII века. Т. III / Сост. А. В. Антонов. М., 2002. С. 493–494. № 564. 9. Указ о форме жалованных грамот на вотчины, данные за «московское осадное сиденье», 1618/19 г. // Законодательные памятники Русского централизованного государства XV–XVII веков / Отв. ред. Н. Е. Носов. Л., 1986. № 86. С. 93–94.

Листы бумаги, особенно оборот охранного листа, загрязнены (пыль, пятна различного происхождения; на обоих листах остались вдавленные загрязненные отпечатки следа «куриной лапы» от крепления печати к документу), помяты, надорваны по краям и линиям сложения (шестикратного по горизонтали и трехкратного по вертикали) с утратами бумаги и отдельных букв текста; по левому краю листа вдоль одного из горизонтальных сгибов глубокий надрыв с повреждением обоих листов (в том числе задет орнамент под заставным словом). Государственная вислая красная воско-мастичная печать сохранилась полностью, но имеет загрязнения, потертости, небольшие сколы, с обеих сторон проходить сквозная трещина. Она прикреплена к документу красным шелковым витым шнуром (крепление «куриная лапа»; не повреждено), нити которого имеют сложное переплетение, местами посечены, концы расплетены. В месте крепления печати листы усилены сдвоенной бумажной прикрепой в форме треугольника, украшенного 9 лепесткам (помяты). Темно-коричневые чернила, которыми выполнен текст и орнамент, а также золотая краска в основном сохранились без видимого повреждения, кроме утрат и потертостей в местах надрывов и сгибов.

Есть утраты текста из-за повреждений бумажной основы. Утрачены фрагмента текста в местах сложения листа по вертикали и горизонтали. Утрачено от 1 до 6 букв.

03.12.2023

Божиею (прим. 1) милостию (прим. 2) мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии самодержец, пожаловали есмя околничего нашего Михаила Михайловича Салтыкова за его к нам и ко всему Московскому государству прямую службу. Как в прошлом во 126-м году пришел под наше государство царствующий град Москву литовского короля Жигимонтов сын Владислав, и во 127-м году стоял он под Москвою со многими полскими, и литовскими, и с неметцкими людьми, и с черкасы, и Московского государства всякими умыслы доступал, и прелестию прелщал, и жестокими приступы приступал, и хотел Московское государство взять и разорить до основания, и церкви Божии осквернити, и святую нашу истинную непорочную православную крестьянскую веру попрати, а учинити свою проклятую еретическую латынскую веру. А он, Михайло Михайлович, помня Бога, и пречистую Богородицу, и православную крестьянскую веру, и наше крестное целованье с нами, великим государем царем и великим князем Михаилом Федоровичем всеа Русии, на Москве в осаде сидел и за православную крестьянскую веру, и за святыя Божия церкви, и за нас, великого государя, против королевича Владислава, и полских, и литовских, и неметцких людей, и черкас стоял крепко и мужественно, на боех и на приступех бился, не щедя головы своей, и ни на какие королевичевы прелести не прелстился, и многую свою службу и правду к нам и ко всему Московскому государству показал и, будучи в осаде, во всем оскуденье и нужу терпел. И королевич Владислав, и гетман Хоткеев, и все паны-рада полские, и литовские, и неметцкие люди, и черкасы, слыша наших людей за православную крестьянскую веру и за нас, великого государя, крепкостоятельство и твердость, и от бояр наших [и] (прим. 3) воевод, которые были на Москве и которые с Москвы из осады посланы были по городом, видя над собою промысл и крепкостоятельство, учинили з бояры нашими и со всею землею Московского государства перемирье. И государства нашего из земли королевич, и гетман, и все паны-рада полские, и литовские, и неметцкие люди, и черкасы вышли в Литву и в Полшу, и городы, которые было поимал, нам, великому государю, отдал. И то зделалося Божиею милостию, и пречистые Богородицы помощию, и заступлением великих московских чюдотворцов, и отца нашего блаженные памяти великого государя святейшего патриарха Филарета Никитича Московского и всеа Русии, и матери нашие блаженные памяти великие государыни иноки Марфы Ивановны молитвами, и нашим царским счастьем, а бояр наших, и воевод, и всяких чинов людей к нам прямою службою, и раденьем, и твердостию. И за те службы мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии самодержец, пожаловали его, окольничего нашего Михаила Михайловича Салтыкова, велели ему дати в вотчину восмьсот чети против прежнего нашего указу, что в нынешнем во 143-м году бил он нам челом, а сказал в прошлом-де во 127-м году дано ему за московское осадное сиденье в королевичев приход в вотчину из его ж поместья на Вологде село Ильинское, что над Кубенским озером, деревня Куровское на речке на Коровине, деревня Деревенцово на речке на Карповице, деревня Погорелка на речке на Карповице, да того ж села Ильинского за Кубенским озером слободка Петровская на реке на Кубенице, деревня Лахмокурье на реке на Кубенице, да на речке на Лахмокурье пустошь Зарубинская, а Отрубинская тож, да в Шатцком Исаковское поместье Протасьева, селцо Пластиково Старое з деревнями и с пустошьми, да в Галиче из черных волостей село Коткишево, деревня Лесникова, деревня Карпова, деревня Курилово, деревня Высокое, деревня Дементьево, деревня Олексеевское на реке на Номже, починок Кондратов на реке на Номже, деревня Михалево, деревня Дорофеево на речке на Номже, деревня Елино на реке на Номже, деревня Ванеево, деревня Дор Задней, деревня Ефремово, починок Гаревой, деревня Дор Передней, деревня Кузнецова, деревня Великая, починок Бабин, пустошь Осеево, займище Филисово, займище Беляево. И всего-де дано ему в вотчину восмьсот чети. И [Шатцка]я вотчина селцо Пластиково з деревнями и с пустошми, а в них пашни двесте семьдесят пять чети у него взято и отдано старому помещику Исаку Протасьеву в поместье по-прежнему. А против-де тое Шатцкие вотчины дано ему из ево ж поместья в вотчину в Дмитровском уезде селцо Ондреевское, деревня Подолная, деревня Суровцова, деревня Острецова, деревня Яковлева, пустошь, что была деревня Ковшино, пустошь Волгино, пустошь Ярохин починок, пустошь Понава Гора. И наши-де жаловальные вотчинные грамоты на те вотчины ему были даны, и те-де грамоты в Вознесенском монастыре в прошлом во 134-м году в московской пожар згорели. И нам бы его пожаловати, велети ему к прежним его Вологодцкой, да к Галитцкой да к Дмитровской вотчинам дати в додачю Галитцкое его поместье деревню Клеметино, да деревню Ивановкую сорок две чети без полуосмины, а шездесят одну четь с осминою велети б ему дати в Дмитровской вотчине в селце Ондреевском з деревнями и пустошми, что он в той своей вотчине из своего ж угодья вперед лесу росчистить и пашни роспашет. И велети б ему на те ево вотчины на село Ильинское, и на слободку Петровскую з деревнями и с пустошми, и с тамгою, и с кабаками, и на селцо Коткишево з деревнями, и с пустошьми, и з бортным ухожьем, и на селцо Ондреевское з деревнями и с пустошми дати нашу жаловальную вотчинную грамоту. А по списку с Вологодцких книг писма и меры Семена Коробьина да подьячего Федора Стогова 136-го и 7-го и 8-го году в селе Ильинском з деревнями написано пашни добрые земли двесте пятьдесят две чети, а в пустоши Зарубинской Отрубинская тоже пашни худые земли пять чети, обоего добрые и худые земли двесте пятьдесят семь чети. В селе ж Ильинском и в слободке Петровской тамга и кабаки, а в селе Коткишеве з деревнями и с пустошми по выписи з Галицких книг писма и меры князя Никифора Мещерского да дьяка (прим. 4) Феоктиста Тихомирова 135-го, и 6-го, и 7-го, и 8-го годов написано пашни середние земли триста чети без полуосмины, к селу ж Коткишеву з деревнями и с пустошми бортные ухожьи, а в селце Ондреевском з деревнями и с пустошьми по росписи ис Приказу Болшого дворца за приписью дияка Максима Чиркова нынешнего 143-го году и по челобитью околничего нашего Михаила Михайловича написано пашни сто сорок чети. И всего за ним вотчины шестьсот девяности семь чети без полуосмины, а не додано ему в вотчину против прежнего в восмьсот чети ста трех чети с полуосминою. И мы, великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии, пожаловали его, околничего нашего Михаила Михайловича, велели ему за московское осадное сиденье в королевичев приход додати в вотчину против взятые его Шатцкие вотчины Галитцкое его поместье в Коткишевской волости деревню Клеметино, деревню Ивановское, а в них по выписи з Галитцких книг писма и меры князя Микифора ж Мещерского да дияка Феоктиста Тихомирова написано пашни середние земли сорок две чети без полуосмины в поле, а вдву по тому ж, да из Дмитровские его вотчины, что ему дана за московское ж осадное сиденье в королевичев приход, из селца Ондреевского з деревнями и с пустошми, что он в той своей вотчине из своих ж лесов и из угодей вперед пашни роспашет и лесу росчистит на шездесят на одну четь с осминою, обоего сто три чети с полуосминою к прежней его вотчине в додачю. И учинити за ним вотчины за московское осадное сиденье в королевичев приход против прежнего восмьсот чети сполна. А на ту вотчину велели есмя ему дати сю нашу царскую жаловалную вотчинную грамоту за нашею государскою красною печатью. И по нашему царскому жалованью в той вотчине он, Михайло Михайлович, и ево дети, и внучата, и правнучата волны, и в род его неподвижно, и волно ему, и ево детем, и внучатам, и правнучатам та вотчина продать, и заложить, и в приданые, и в монастырь по душе до выкупу дать. А хто будет роду его тое вотчину похочет выкупить, и ему та вотчина выкупать по прежнему нашему Уложенью, как выкупали при прежних государех их родовые и купленые вотчины. А будет у него роду не останетца или останетца, а выкупать не похотят, и та вотчина взяти на нас, а денги в монастырь дать за нее из нашие государские казны по Уложенью, а в монастырь та вотчина по прежнему нашему Уложенью не крепка. Писан нашего государства в царствующем граде Москве лета 7143-го июня в 9 день. // (л. 1 об.) Царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии самодержец. Справил подьячей Сенка Петров. (л. 2 об.) Жаловальная государева грамота на село Ильинское, да на село Котшево, да в Дмитрове на село Ондреево.

Примечание: (прим. 1) В ркп слово «Б(о)жиею» написано кириллической вязью и украшено растительным орнаментом. (прим. 2) В ркп первая буква в слове «милостию» написана как инициал. (прим. 3) В ркп из-за повреждений бумажной основы утрачен текст. При публикации утраченные буквы и слова восстановлены по формуляру или смыслу и написаны в квадратных скобках. (прим. 4) В ркп слово «дьяка» вписано другими чернилами.

1635-06-09

От сотворения мира: лета 7143-го июня в 9 день.

1635

1635

1635-06-09

По дате в тексте.

XVII в.

Грамота была составлена в 1635 г. и, согласно предложенной отечественными исследователями классификации, относится к группе (типу) царских жалованных грамот, которые выдавались «за службу в королевичев приход» [Комочев Н. А. Царские жалованные грамоты светским лицам (1613–1696). Источниковедческое исследование. М., 2016. С. 53–69]. Войско королевича Владислава (1595–1648), включавшее в себя отряды поляков, литовцев, запорожских казаков и русских пересекло границу весной 1617 г., взяло несколько значимых городов и двинулось в направлении Москвы. Силы неприятеля подступили к столице в конце сентября 1618 г. и начали штурм крепости Белого города — главного рубежа обороны Москвы. Врага удалось сдержать и не пропустить к Кремлю [Анхимюк Ю. В., Павлов А. П. Предисловие // Осадный список 1618 г. / Ред. сер. И. Граля. Отв. ред. Б. Н. Флоря, Ю. М. Эскин; сост. Ю. В. Анхимюк, А. П. Павлов. М.-Варшава, 2009. С. 5–6 (Сер. Памятники Истории Восточной Европы. Источники XV–XVII вв. Т. VIII); Козляков В. Н. «Ближние люди» первых Романовых. М., 2022. С. 52–54 (Жизнь замечательных людей: сер. биогр.; вып. 1911)]. Победа в Москве открыла возможность для начала мирных переговоров с Владиславом и заключения Деулинского перемирия 1 декабря 1618 г. По окончанию военных действий власти составили полный список бояр, окольничих, стольников, стряпчих, дворян, детей боярских, приказных, иноземцев и людей разного чина, принимавшихся участие в обороне Москвы и Замосковного края. Работу над Списком осадных сидельцев («Осадным списком») завершили 19 апреля 1619 г. [Анхимюк Ю. В., Павлов А. П. Предисловие… С. 5–6, 11]. Документ включил в себя имена не менее 1950 человек, заслуживших царские пожалования. Согласно оценке В. Н. Козлякова, значение этого документа трудно переоценить, так как он наряду с актом о пожаловании участников обороны Москвы в 1608–1610 г. изменил характер служилого землевладения [Козляков В. Н. «Ближние люди»... С. 56–57]. По указу царя 1618/1619 г. лица, доказавшие верность в «королевичев приход», получили вотчинные права на часть принадлежавших им поместных земель [Указ о форме жалованных грамот на вотчины, данные за «московское осадное сиденье», 1618/19 г. // Законодательные памятники Русского централизованного государства XV–XVII веков / Отв. ред. Н. Е. Носов. Л., 1986. № 86. С. 93–94]. Согласно «Осадному списку», 17 сентября 1618 г. кравчий с путем Михаил Михайлович Салтыков был послан из Москвы в один из городов Замосковного края «збиратися с ратными людми и государю и Московскому государству помочь чинить» [Осадный список 1618 г. / Отв. ред. Б. Н. Флоря, Ю. М. Эскин; сост. Ю. В. Анхимюк, А. П. Павлов. М.-Варшава, 2009. С. 30]. За свою службу в «королевичев приход» окольничий (получил чин в 1623 г.) М. М. Салтыков был пожалован вотчиной в Коткишевской волости Галичского уезда [Там же. С. 178]. Тогда же он получил в вотчину села, деревни и пустоши в Вологодском и Шацком уездах, о чем была составлена жалованная грамота. Однако позднее Шацкая вотчина М. М. Салтыкова была передана в поместье прежнему держателю — помещику Исаку Протасьеву. О дальнейших перипетиях с владениями М. М. Салтыкова становится известно из текста публикуемой на портале «История письма европейской цивилизации» грамоты 1635 г. В ней ни словом не упоминаются причины взятия у М. М. Салтыкова Шацкой вотчины. Однако разъясняется, что взамен этой вотчины М. М. Салтыкову были переданы из поместья сельцо, деревни и пустоши в Дмитровском уезде. Это пожалование было оформлено грамотой, которая вместе с другими принадлежавшими ему грамотами, купчими и крепостями погибла в Большом московском пожаре 1626 г. в московском кремлевском Вознесенском монастыре. Хранила грамоты, по свидетельству М. М. Салтыкова, великая старица инокиня Марфа Ивановна (мать царя Михаила Федоровича — Ксения Ивановна Шестова) [Сказка окольничего Михаила Михайловича Салтыкова о своих старинных и купленных вотчинах в Звенигородском, Переславском, Владимирском, Дмитровском и Московском уу., 15 июня — 7 июля 1635 г. // Акты служилых землевладельцев XV — начала XVII века. Т. III / Сост. А. В. Антонов. М., 2002. С. 494. № 564]. Мать М. М. Салтыкова инокиня Евникия приходилась троюродной сестрой великой старице. Между М. М. Салтыковым, его братом боярином Борисом Михайловичем Салтыковым и старицей Марфой поддерживались близкие отношения в первые годы правления царя Михаила Федоровича [Макаров А. И. Представители боярского рода Салтыковых и самарский список «Повести о Варлааме и Иоасафе» (1628–1629 г.) // Древняя Русь. 2012. № 4(50). Декабрь. С. 48]. Во время пожара 1626 г. погибли и сильно пострадали здания в Кремле и Китай-городе. Тогда и погибли документы из личного архива М. М. Салтыкова. В течение второй половины 1620-х гг. и начала 1630-х гг. М. М. Салтыков не мог просить царя о выдаче ему новых грамот взамен утраченных, так как находился в опале и ссылке. В 1623 г. окольничий М. М. Салтыков вместе с братом боярином Борисом Михайловичем Салтыковым были обвинены в клевете на невесту царя Михаила Федоровича Марию Хлопову. В результате дознания, которое лично провел патриарх Филарет о здоровье Марии, Салтыковых признали виновными в намеренном расстройстве царской свадьбы и обмане царя, и выслали из Москвы в деревни. Михаил Михайлович был сослан в Коткишевскую волость Галицкого уезда. Согласно царскому указу о ссылке Салтыковых, их вотчины и поместья забирались в казну [Макаров А. И. Представители боярского рода Салтыковых... С. 52]. Но, предположительно, взята была лишь часть владений. Так, например, Коткишевская волость осталась за М. М. Салтыковым. Кроме того, братья лишились своих придворных чинов. Опала братьев Салтыковых завершилась только в 1634 г., когда оба вернулись в Москву из отдаленных городов, где отправляли воеводскую службы. М. М. Салтыков был воеводой в Чебоксарах до 1632/33 г. Указ о прощении М. М. Салтыкова с повелением вернуться в Москву датируется 4 октября 1633 г. Известно о том, что 6 января 1634 г. М. М. Салтыков уже был в Москве. А за несколько дней до этого ему был возвращен чин окольничего [Макаров А. И. Представители боярского рода Салтыковых… С. 54]. И, вероятно, в 1634/35 г. он подал челобитную с просьбой о выдаче ему новой грамоты, подтверждающей прежние права на вотчины в Вологодском, Галицком и Дмитровском уездах. Предположительно, челобитную о грамоте М. М. Салтыков подал весной 1635 г. В начале лета 1635 г. он хлопотал о выдаче ему жалованных грамот на другую вотчину — в Звенигородском уезде, на которую также были утрачены грамоты и купчие [Сказка окольничего Михаила Михайловича Салтыкова... С. 492–494. № 564]. Грамота о его праве на владение вотчинами в Вологодском, Галицком и Дмитровском уездах была отпущена 9 июня 1635 г. Именно данный документ публикуется на портале. Среди 1306 жалованных грамот светским лицам за 1613–1696 гг., которые были выявлены в отечественных документальных собраниях Н. А. Комочевым [Комочев Н. А. Жалованные грамоты русских царей светским лицам 1613–1696 гг.: Опыт реконструкции корпуса источников / Отв. ред. С. М. Каштанов. М., 2022 С. 55–189], более 300 документов принадлежит к группе грамот, выданных «за московское осадное сиденье в королевичев приход» [Комочев Н. А. Царские жалованные грамоты… С. 41–42]. Согласно наблюдениям исследователя, они выдавались в течение десяти лет (с 1619 по 1629). Грамота М. М. Салтыкова, несмотря на позднее время составления (1635), примыкает к этой группе. В общем перечне грамот, составленном Н. А. Комочевым, она не учтена [Хронологический перечень грамот // Комочев Н. А. Жалованные грамоты русских царей…].