Надгробие черноризца Зиновия; 1271 г.; место хранения неизвестно

Надгробие черноризца Зиновия; 1271 г.; место хранения неизвестно

Надпись на надгробии черноризца Зиновия 6 июля 1271 г. из Борисоглебского монастыря на Смядыни (Смоленск)

Надгробный камень

Известие о смерти

Оригинал

ш. 153 см; в. 43 см

Кириллица

На фотографии конца XIX в. камень запечатлен разбитым на две почти равные части приблизительно по своей длинной диагонали. О таком же его состоянии сообщает А. С. Орлов. Как указал А. М. Дондуков-Корсаков, судя по тому, что камень не затерт, в древности по нему не ходили ногами (Дондуков-Корсаков 1874: 100).

Смоленск, Борисоглебский монастырь на Смядыни

Церковь свв. Бориса и Глеба XII в., Борисоглебский монастырь на Смядыни, Смоленск

1872 г. (у А. М. Дондукова-Корсакова – вероятно, ошибочно – указан 1873 г.); по сведениям А. М. Дондукова-Корсакова – одновременно с находкой саркофага, выдолбленного из одного куска белого плитняка, в котором находились топорик и золотые вещи (Дондуков-Корсаков 1874: 101). Место обнаружения: Камень найден близ руин церкви свв. Бориса и Глеба на Смядыни (подробнее см. Дондуков-Корсаков 1874: 101).

О. М. Бодянский. О надписи на камне надгробном, найденном в Смоленске 1872 года // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских. 1872. Кн. 4. V: Смесь. С. 195–200; А. М. Дондуков-Корсаков. Вновь открытая русская старина // Древности: Труды Московского археологического общества. Т. IV. 1874. I: Исследования. С. 99–125; Б. А. Рыбаков. Русские датированные надписи XI–XIV веков. М., 1964 (Археология СССР. Свод археологических источников. Е 1–44). С. 41, табл. XV: 3–4, № 44.

И. И. Срезневский. Древние памятники русского языка и письма (X–XIV веков). Общее повременное обозрение. 2-е изд. СПб., 1882. Стб. 82–83; П. В. Голубовский. История Смоленской земли до начала XV ст. Киев, 1895. С. 253–254; А. С. Орлов. Библиография русских надписей XI–XV вв. М.; Л., 1936. С. 54, № LXXXII; А. С. Орлов. Библиография русских надписей XI–XV вв. [2-е изд., доп.]. М.; Л., 1952. С. 66–67, № 82; Н. Н. Воронин, П. А. Раппопорт. Зодчество Смоленска XII–XIII вв. Л., 1979. С. 51–52, примеч. 46; Л. В. Алексеев. Смоленская земля в IX–XIII вв.: Очерки истории Смоленщины и Восточной Белоруссии. М., 1980. С. 252–253; А. А. Медынцева. Надгробие монаха Зиновия // Древняя Русь в средневековом мире: Энциклопедия. М., 2014. С. 533; А. Г. Авдеев. Валунные надгробия Верхневолжья (конец XV – вторая треть XVIII в.): Вопросы генезиса, бытования и источниковедения. М., 2015. С. 75–76.

Хорошее (судя по фотографиям конца XIX в.).

2022-02-05

<лицевая сторона:> мца ıюлѧ ѕ д⸗ нь прьставил⸗ осѧ рабъ бжиı Зенъвиı чъ⸗ 5 рнъризьць <оборотная сторона:> в҃ıꙩ҃а

‘6 июля преставился раб божий Зиновий, черноризец. 1271’.

Буква ъ в формах Зенъвиı чърнъризьць стоит на месте о, а в слове прьставилосѧ буква о выступает на месте ъ, то есть перед нами «бытовая орфография» – графико-орфографическая система с взаимозаменой о и ъ. Буква ь в слове прьставилосѧ заменяет букву е или ѣ, а в предпоследнем слоге слова чърнъризьць, возможно, выступает вместо е (что тоже объясняется «бытовой орфографией»). Гласный ъ (то есть <о>) вместо е (или вместо ь в функции е) в первом слоге того же слова объясняется ёканьем – переходом [e] в [o] в позиции перед твердым согласным, что может указывать на севернорусское происхождение автора надписи. Как указал А. М. Дондуков-Корсаков, в записи года на смоленском камне представлена калька из немецкого – вместо традиционного указания на тысячи и сотни мы видим здесь «12, 70, 1», то есть ‘12 [сотен] 71’, что соответствует средненижненемецкому «[im jār] twelf hundert …» – буквально ‘[в году] двенадцать сотен …’. Исследователь сопоставил это обстоятельство с иной немецкой калькой в обозначении числительных в международных договорах Смоленска последней четверти XIII в., где единицы ставятся перед десятками при обозначении двузначных чисел крупнее 20.

1271-01-01

6 июля 1271 г. (от Рождества Христова)

1271

1271

Надгробие, очевидно, создано вскоре после кончины монаха, дата которой указана в тексте.

Данная надпись – один из древнейших древнерусских текстов, использующих эру от Рождества Христова. Использование этой эры в Смоленске подтверждается международными договорами последней четверти XIII в. (ср. также Коммент. лингвистический).

XIII в.

Почерк без наклона, размеры букв без существенных вариаций. Нижние элементы букв з, р и ц незначительно выступают в подстрочное пространство. Строки ровные. Зеркальная буква ѕ (ꙅ) (1-ая строка лицевой стороны). Лигатура мц (1-ая строка лицевой стороны). Для начертания первой буквы надписи – м, первой буквы лигатуры мц – резчик выбрал резцом не штрихи буквы, а ее контуры, то есть эта буква является как бы малым инициалом. «Очное о» на оборотной стороне камня имеет вид ꙩ с кругом вместо точки в центре. Палеографически значимые начертания по типологии А. А. Зализняка: буква а типа III «петля с двумя изломами», д II «Δ- и А-образные», ж V «дуги слева и справа», ı IIIб «с пересечкой (с засечками)», р IVа «углом вниз (криволинейные)», ч IIа «Y образные» (возможно, можно даже говорить об ϒ-образной букве ч), «и, н, к засечены сверху и снизу». Кроме того следует указать на букву е с длинным язычком, засечка на котором делает его похожим на молоточек, а также на особое плавное начертание основной части буквы з, как бы свисающей с верхней горизонтали. На оборотной стороне камня титло над первой буквой имеет округлое начертание, а над тремя остальными буквами прочерчено длинное титло со скругленными книзу концами и двумя короткими вертикальными направленными вниз рисками, как бы делящими это титло на три разных части.

По мнению Н. Н. Воронина и П. А. Раппопорта, камень происходит с кладбища, располагавшегося при Борисоглебском соборе (Воронин, Раппопорт 1979: 51–52, примеч. 46).