Комментарий палеографический
Высота букв: 1,8-2,5 см (омикрон 1,2-2,0 см). Надпись вырезана крайне небрежно: буквы различаются по размерам и по форме. Отдельные буквы апицированы, но большинство оставлено без украшений. Альфа с ломаной поперечной гастой. Наклонные альфы, лямбды и дельты в некоторых буквах продолжаются после пересечения друг с другом. Форма омикрона колеблется от правильного круга, по размеру меньшего, чем прочие буквы, до овала, имеющего размер в полную строку. Тета овальная, размером в полную строку, с черточкой посредине. Каппа с укороченной нижней наклонной. Фи с удлиненной вертикальной гастой, округлая часть имеет форму овала, вытянутого по горизонтали. Пи с равновеликими горизонталями. Ню с приподнятым правым уголком. В начале стк. 3 горизонтальные линии эпсилона наклонены вниз; думается, с данном случае это не возвращение к древней форме буквы, а следствие небрежности резчика. Во всех остальных случаях эпсилон имеет классическую форму, устоявшуюся с IV в. до н.э.: со средней горизонталью короче крайних. Форма ипсилона сильно варьируется. В большинстве случаев верхняя и нижняя компоненты буквы соотносятся как 1:1, угол между наклонными 90°; иногда буква вырезана в традиционной манере как прямая, от которой вверх отходят наклонные линии, иногда сначала высекалась правая гаста, от которой отходит влево вторая наклонная. Несмотря на неаккуратность исполнения, шрифт демонстрирует ряд прогрессивных черт: декор треугольных букв, овальная форма омикрона и эпсилона, пи с равновеликими вертикалями.
Комментарий исторический
Вопрос о времени единоличного правления Динамии на Боспоре дискуссионен. Судя по всему, имело место два эпизода царствования: са. 20 г. до н.э. (смерть первого мужа Динамии Асандра) – 14 г. до н.э. (брак с Полемоном) и 9/8 г. до н.э. – 7/8 г. н.э. (воцарение Аспурга). См. о событиях данного периода: Гайдукевич В.Ф. Боспорское царство. М.-Л., 1949. С. 315-318; Карышковский П.О., Фролова Н.А. Правление Асандра на Боспоре (по нумизматическим данным) // Северное Причерноморье. Одесса, 1990. С. 89-112; Иванчик А.И., Тохтасьев С.Р. Царица Динамия и Танаис // ВДИ. 2009. № 3 (270). С. 97-98; Яйленко В.П. История и эпиграфика VI в. до н.э. – V в. н.э. Москва, 2010. С. 226-249; Сапрыкин С.Ю. Боспорское царство на рубеже двух эпох. М., 2004. С. 97-99; Виноградов Ю.А., Горончаровский В.А. Военная история и военное дело Боспора Киммерийского (VI в. до н.э. – III в. н.э.) СПб., 2009. С. 249-257. В пользу достаточно длительного пребывания царицы у власти свидетельствует большое количество лапидарных текстов с ее именем. Редкое имя Кириена (LGPN дает всего шесть примеров) представлено также в пантикапейском надгробии КБН 310: Κυρίαινα καὶ υἱὲ Ἀρισσταγόρα, χαίρετε. Палеографически надпись близка к «классическим» текстам эпохи Динамии: КБН 38, КБН 979, т.е. в текстах речь может идти об одном и том же лице. Имя супруга Кириены не указано, возможно, она к моменту своей смерти, произошедшей судя по упоминанию в эпитафии сына при родах, овдовела. Охранные раскопки, проведенные после обнаружения плиты с рассматриваемой надписью, выявили строительные остатки с большим количеством фрагментов штукатурки с граффити, что заставляет предположить здесь наличие святилища, посвященного Афродите Урании. Плита, судя по всему, крепилась на стену храма. Чуистова предполагает, что плита была частью каменной кладки, служившей пьедесталом статуи, но на пьедесталы плиты не крепились, текст писался прямо на лицевой стороне камня. Афродита Урания – одна из наиболее почитаемых на Боспоре ипостасей богини (ср. КБН 31, КБН 35, КБН 971, КБН 1111). О культе Афродиты Урании на Боспоре подробнее см.: Bilabel F. Die ionische Kolonisation. Dieterich, Leipzig 1920. S. 20; Гайдукевич В.Ф. Боспорское царство. М.-Л., 1949. С. 201; Кобылина М.М. Фанагория // МИА. 1956. Вып. 57. С. 58-59; О культе Диониса в Северном Причерноморье см.: Русяева А.С. Религия понтийских эллинов в античную эпоху. Киев, 2005. С. 293-307; Шауб И.Ю. Миф, культ, ритуал в Северном Причерноморье. СПб, 2007. С. 325-336; Кошеленко Г.А. Религии и культы // Античное наследие Кубани. Т. II. М., 2010. С. 360-373. Местоположение Апатура – центрального святилища Афродиты Урании на Боспоре – дискуссионно (см. обзор мнений с литературой Кузнецов В.Д. Апатур // Фанагория. Материалы по археологии и истории Фанагории. Вып. 1. М., 2013. С. 314-329; Федосеев Н.Ф. К вопросу о локализации Апатура, Кеп и Стратоклеи // ПИФК. 2013. № 4 (42). С. 132-136), сама богиня в этой ипостаси, судя по многочисленным эпиграфическим находкам, почиталась на всей территории Боспора по обе стороны пролива.