Апостол апракос; 1309—1312; ГИМ; Син. 15

Апостол апракос; 1309—1312; ГИМ; Син. 15

Апостол апракос; 1309—1312; ГИМ; Син. 15

125

Писец Максим-Станимир создал рукопись для псковской церкви Воскресения Христова в Домантове стене в 1309-1311 гг. Хронологический комментарий: 1309 - 1311 г. Время создания рукописи определяется по записям на л. 128–128 об. В выходной записи писца Максима-Станимира отмечается, что книга была им создана при новгородском архиепископе Давиде, новгородском кн. Михаиле, псковском кн. Иване Федоровиче. «Въ лето 6000-ное [......], индикта въ [......], месяца ноября въ 19 день на память святого пророка Авдия...» - Дата не закончена. В числе года имеется указание только на число тысяч и оставлено чистым место, примерно достаточное для письма 6 букв (числа сотен, десятков и единиц, а также падежного окончания “-ное”). Число индикта также отсутствует. Почему дата изготовления рукописи не была изначально завершена - неясно. «... при архиепископе новгородьскомъ Давыде...» - архиепископ Давид, рук. 5 июня 1309; ум. в 1325 г. (см.: НПЛ. С. 92, 97, 333, 339). «... при великомь князи новгородьскомь Михаиле...» - тверской в.кн. Михаил Ярославич Младший (второй), сын тверского в.кн. Ярослава Ярославича, внук в.кн. Ярослава Всеволодовича. Занял новгородский княжеский стол “в неделю, на Сбор святых отець 630, иже в Халхидоне”, т. е. 16 июля 1307 г. (см.: НПЛ. С. 92, 332; Янин. Новгородские акты. С. 152–153). Княжил в Новгороде в 1307–1314 гг., затем с 1317 по 1319 г. Убит в Орде 22 ноября 1319 г. (ПСРЛ. Т. 10. С. 182, 185). Имя этого же князя фигурирует в выходной записи Псковского апостола 1307 г. и Паремейника 1312—1313 гг. (см. № 161, 194). «... а пльскомь Иване Федоровици...» - вероятно, имеется в виду неизвестный по другим источникам начала XIV в. псковский наместник. В конце XIII в. (но не ранее смерти кн. Довмонта-Тимофея) Псков был дан кн. Андреем Александровичем и новгородцами некоему Федору Михайловичу. Возможно, этот псковский наместник был отцом Ивана Федоровича из записи. «... а посадниче Борисе...» — псковский посадник Борис, ум. 1 июня или июля 6820 (1311) г. Во вкладной записи указано «…В то же лето бысть знамение в лоуне...» - выходная и вкладная записи писца Максима-Станимира должны были быть составлены практически одновременно. Не случайно запись от имени вкладчика Тарасии Онтониевича открывается не датой, как это было принято во вкладных записях XIV–XV вв., а с именной части, с оборота «Се азъ... дал». Видимо, даты выходной и вкладной записей должны были совпадать. Однако в выходной записи дата была по какой-то причине не дописана, хотя в ней и имеется указание на день окончания книгописных работ - 19 ноября. Указание на лунное затмение позволяет уточнить время создания Апостола и его записей. По таблицам Д.О. Святского определяются день месяца и год всех лунных затмений, бывших в период с 1309 по 1311 г. Старшая дата этого хронологического отрезка является временем рукоположения архиепископа Давида (5 июня 1309 г.), младшая — временем смерти посадника Бориса (1 июня или июля 1311 г.), упомянутых в выходной записи (см. № 167). На лето-осень 1309–1311 гг. (выходная запись составлена осенью 19 ноября) приходятся два лунных затмения: 21 августа 1309 г. и 11 августа 1310 г. Поскольку лунное затмение 21 августа 1309 г. произошло вскоре после хиротонии архиепископа Давида, следовало бы предположить, что поставление нового владыки должно было бы найти свое отражение в записи рядом с упоминанием о затмении. Однако этого не видим. Поэтому датировка Апостола 1310 г. кажется наиболее оправданной.

Син. 15.

Государственный исторический музей; Москва; ГИМ; Син. 15.

(25,9х20,8 см)

2º

Горский А. В., Невоструев К. И. Описание славянских рукописей Московской синодальной библиотеки. М., 1855–1869, отд. 1, №46 (№ 15 в предыдущем с. 188—190), с. 294–298, 299–314; Каринский Н.М. Язык Пскова и его области в XV веке. СПб, 1909. С. 199–207 (с датой: 1309–1312 гг.); Кучкин В. А. Договор Калитовичей: (К датировке древнейших документов московского великокняжеского архива) // Проблемы источниковедения истории СССР и специальных исторических дисциплин. М.: Наука, 1984. С. 243 (1308—1311 гг.); Покровский А.А. Древнее псковско-новгородское письменное наследие: Обозрение пергаменных рукописей Типографской и Патриаршей Библиотек в связи с вопросом о времени образования этих книгохранилищ. М., 1916. С. 140, 241 (с датой: 1309–1312 гг.); Савва, архим. Указатель для обозрения Московской патриаршей (ныне Синодальной) библиотеки. М. 1858, стр. 156, 276; Соболевский А. И. Очерки по истории русского языка. Киев, 1884. с. 121–124. Соболевский А. И. Славяно-русская палеография. Лекции. Издание 2-е. СПб.: Издание Императорского Археологического института, 1908. с. 237–238. Срезневский И. И. Древние памятники русского письма и языка (X–XIV вв.). СПб., 1863. С. 83; Столярова Л. В. Свод записей писцов, художников и переплетчиков древнерусских пергаменных кодексов XI–XIV вв. М., 2000. С.185-190; Щепкина М. В., Протасьева Т. Н., Костюхина Л. М., Голышенко В. С. Описание пергаментных рукописей Государственного Исторического музея. // Археографический ежегодник за 1964 год, М., 1965. ч. 1, стр. 167—168.

1309-01-01

XIV в.