Эпитафия Сабар-илчи дочери Бураш-бека

Эпитафия Сабар-илчи

Эпитафия

Рельефная надпись в 13-и строках

Высота 185,0; ширина 70,0; толщина 18,0

Памятник находится в удовлетворительном состоянии

Катанов Н.Ф. Эпиграфический памятник Волжской Булгарии. Казанский музейный вестник, 1921,№1-2. – С. 264-265; Катанов Н.Ф. Эпиграфический памятник Волжской Булгарии. Казанский музейный вестник, 19. – С. 264-265; Юсупов Г.В. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику. М.-Л.: Издательство АН СССР, 1960. - Приложение: табл.4. Мухаметшин Д.Г. Мемориальная эпиграфика города Болгара / МИРАС – НАСЛЕДИЕ. Том 1. Татарстан – Крым. Город Болгар и изучение татарской культуры в Татарстане и Крыму в 1923–1929 годах: в 3 т. / сост. и отв. ред.: С.Г. Бочаров, А.Г. Ситдиков. – Казань: Астер Плюс, 2016. С. 323.

Татарская эпиграфическая традиция. Булгарские эпиграфические памятники XIII-XIV вв. Кн. 1. / Авт.-сост.: И.Г. Гумеров, А.М. Ахунов, В.М. Усманов. – Казань: ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова, 2021. С.24-25.

Сохранность удовлетворительная, текст эпитафии уцелел полностью

ﻫُﻭَ اَﻠْﺤَﻰّ ﺍٌﻠَّﺫِﻯﻻ ﻴَﻣُﻮﺖُ وَ كُلُّ حَيّ سَيَمُوتُ هَذه رَوْضَةُ اٌلسَّيّدَة اٌلسَّتِيرَة اٌلصَّالِحَة اٌلصَّائِمَة اٌلصَّئِنَة اٌلْكَرِيمَة اٌلْمَسْتُورَة اٌلْمُخَدَّرَة اٌلْمُطَهَّرَة اٌلرَّكِعَة اٌلسَّاجِدَة فَاتِحَة اٌلْخَيْرَات نَتِيجَة اٌلسَّعَادَات مَنْبَع اٌلْكَرَامَات تَاج اٌلنّسَا في اٌلْعَالَمَيْن صَبَرْ اِيلْجى بِنْت بُورَاش بَك قَدَّسَ اللهُ رُوحَهَا و نَوَّرَ ضَرِيحَهَا أَللَّهُمَّ اِرْحَمْهَا رَحْمَةً وَاسِعَةً تُوُفّيَتْ الَي رَحْمَةِ اٌللهِ تَعَالَي فِي اٌلرَّبِع مِنْ شَهْرِ جُمَادَي اٌلْأُخْرَى سَنَةَ تِسْعِينَ وَ سِتِّمِائَة

Он [Аллах] живой, который не умирает, все живущее умрет. Этот сад госпожи не порочной, благочестивой, соблюдавшей посты, заботливой, щедрой, целомудренной благонравной, совершавшей омовения, поклоны поясные и земные начало добрых дел, производительницы счастливых дел, источника милостей, венца женщин в обоих мирах, Сабар-илчи, дочери Бураш-бека. Да сделает Аллах единую душу ее, да осветит могилу ее. О, Всевышний, помилуй ее милостью неизмеримою. Она [теперь] милости Аллаха единого, Всевышнего четвертого числа месяца Джумади ал-Ахир в году девяносто шестисотого.

Язык арабский, классический.

1291 г.

Указание в тексте памятника

Датировка по мусульманскому летоисчислению (хиджре) четвертого числа месяца Джумада ал-Ахир 690 г. По григорианскому календарю 10-го июня 1291 г.

Эпиграфическое поле разделено на две зоны полосой растительного орнамента, состоящее из тимпана и центральной части. Сохранность удовлетворительная, местами имеются мелкие повреждения. Текст эпитафии размещен на относительно ровных 13-и нечетко разграниченных между собой строках. Эпитафия написана почерком сульс. Диакритика нерегулярная.

По мнению эпиграфиста Г.В. Юсупова (1914-1968), термин «илчи» являлся титулатурным словом, указавшим на значительные права и независимое положение жен булгарской феодальной верхушки, равное титулам «хатун» — «госпожа», «бикә» — «жена князя». Бек (также бег, бей) — властитель, господин; у тюркских народов — титул землевладельца.