Иоанн, архиепископ Новгородский (1388–1414)

Был избран на новгородскую архиепископскую кафедру по жребию в 1388 г. из игуменов Хутынского монастыря. В Новгородской IV летописи Иоанн назван «Перфурьевым (Порфириевым) сыном» (ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 349). В Софийской I летописи (отражающей свод митр. Фотия 1418 г.) сообщается фамилия Иоанна – Стухин. Выдающийся церковный и политический деятель. Принимал активное участие во внутренней и внешней политике Новгорода. В 1401 г. был вызван митрополитом Киприаном в Москву, где был задержан и заточен в Николаевский Старый монастырь в Китай-городе, в котором пробыл более трех лет. 20 января 1415 г. оставил кафедру, принял схиму и удалился в Деревяницкий монастырь, в котором скончался 24 июня 1417 г. Погребен в монастырской церкви Воскресения Христова. Во время пребывания Иоанна на кафедре в Новгороде велось активное церковное строительство и развивалось книгописание: последней четвертью XIV – первой четвертью XV вв. датируется значительный массив сохранившихся новгородских рукописей. Новгородские кодексы этого времени написаны крупным уставным почерком («новым стильным уставом», по характеристике В. Н. Щепкина), восходящим к традициям второй четверти XIV в. В 1400 г. по заказу Иоанна в Хутынском монастыре писцом Федором был написан пергаменный Служебник (ГИМ, Син. 600) с миниатюрой, на которой был изображен свт. Иоанн Златоуст в пышной тератологической рамке в виде храма. Тем же писцом приблизительно в то же время был создан еще один Служебник из собрания графа Ф. А. Толстого (РНБ, ОСРК Q.п.I.7). В 1391 г. писец Матфей переписал Апостол (РНБ, Погод. 26). В 1398 г. по заказу архиепископа для владычной церкви Рождества «на сенях» был переписан комплект пергаменных Служебных Миней по Студийскому уставу (БАН, 34.7.5 и, вероятно, РНБ, Соф. 193; см.: Шварц Е. М. Новгородские рукописи XV в.: Кодикологическое исследование рукописей Софийско-Новгородского собр. ГПБ. М.; Л., 1989. С. 18–19). К одному комплекту с ними может быть отнесен список богослужебной части Студийского устава – ГИМ, Син. 333. На это время в книжной культуре Руси пришлось «второе южнославянское влияние» и переход богослужения и богослужебных книг со Студийского Устава на Иерусалимский. Согласно Житию прп. Арсения Коневского (XVI в.), прп. Арсений и игумен Лисицкого монастыря Иларион привезли с Афона Иерусалимский монастырский Устав и Тактикон Никона Черногорца, которые отдали архиепископу Иоанну. С Тактикона Иоанн повелел снять копию (РНБ, ОСРК F.п.I.41, 1397 г.). Возможно, ко 2-й половине архиепископства Иоанна относится написание роскошного новгородского Служебника – БАН, 17.21.1 («Служебник царевича Алексея Петровича»), украшенного тератологическим орнаментом; служебник отражает южнославянскую (афонскую) правку текста XIV века. (Афанасьева Т. И. К вопросу о датировке пергаменного служебника из собрания Библиотекики РАН // Материалы и сообщения по фондам ОР БАН. СПб., 2006. С. 20–22). Ко времени управления Иоанном Новгородской епархией исследователи относят устроение общежительных монастырей – пригородных Лисицкого, Ксенофонтова, Видогощинского, Коневского, Спасо-Преображенского Валаамского, где общежительный устав был введен между 1389 и 1403 гг., Клопского Михайловского и др. (Бобров А. Г. Монастырские книжные центры. 2001. С. 36). В архиепископство Иоанна при Новгородском архиерейском доме продолжалось летописание.

XIV в.

1417